les dañaua y de otra parte cobrauan esfuerço con gran sperança del fauor | diuino | . en tal manera que rodeando sus enemigos muchos mataron assi que pisados

señora nuestra en tal manera que le confessemos hauer substancia en dos naturas | diuina | y humana. Son estos .iiij. dichos synodos assi principales que la doctrina

era impossible çuffrir la vision de tal sanctidad y que oyendo la voz | diuina | era de fuerça eleuar la piensa y quedar assi como rapado fuera de

nombre de conseruador y executor del testamento. y porque era la ley | diuina | hedificada sobre fundamiento de·los profetas y apostoles fingio ser apostol y ahun

deue. Niega en Cristo la humanidad no bien vnida con el verbo | diuino | ahun que trae ser de·la virgen sin padre nacido. Trae que

emperadores que adherecian. empero siempre quedaron illesos y sin corrupcion por gracia | diuina | con muchos milagros y grandes señales. por·ende no solo entre los

razon otra no se viesse sino que fallesce de ser humana y ahun | diuina | se aprouarian nuestras razones. Y como se pone desuariando entre ambas estas

hauer sciencia no la pudiera traer a·los hombres sino mediante la virtud | diuina | . como el diga en su Alkorano que si esta ley mandara poner

gualardon de·la propria gloria y bienauenturança. No se atente de lo | diuino | dezir tal palabra. vaya muy alexos del pensamiento porque muy ygual tiene

alto en la celeste gloria de Dios por alcançar aquella vision de·lo | diuino | manda que fuyamos la voluntad y mal desseo de nuestra carne con otros