Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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divino -a | 1 |
como estas dos sean dadas para los hombres que la vna sea toda | diuina | la otra humana. Esta ley tercera del falso maldito qual podra ser
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
razon otra no se viesse sino que fallesce de ser humana y ahun | diuina | se aprouarian nuestras razones. Y como se pone desuariando entre ambas estas
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
entre Dios y nuestra natura. empero alguno podria dezir ser su ley | diuina | porque Mahometo siendo ideota sin hauer sciencia no la pudiera traer a·los
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
hauer sciencia no la pudiera traer a·los hombres sino mediante la virtud | diuina | . como el diga en su Alkorano que si esta ley mandara poner
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
a·la carne. y como sea que siendo ya puestos en lo | diuino | de ser carnales por la voluntad nunca lo quieran ya no es possible
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
gualardon de·la propria gloria y bienauenturança. No se atente de lo | diuino | dezir tal palabra. vaya muy alexos del pensamiento porque muy ygual tiene
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
segun se canta en·el capitulo .xxij. de sant Matheo. En·la | diuina | patria de arriba ya no podran casar los hombres ni seran casados porque
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
alto en la celeste gloria de Dios por alcançar aquella vision de·lo | diuino | manda que fuyamos la voluntad y mal desseo de nuestra carne con otros
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
ley nueua nuestra fue publicada en este mundo por solo milagro y forma | diuina | . La mahometica secta maldita por el contrario en todo su hecho segun
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
sobrepuya el entendimiento como trinidad de·las personas en vna essencia en lo | diuino | y la natura diuina conjuncta con la humana en Cristo Jhesu como ahun otras
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
trinidad de·las personas en vna essencia en lo diuino y la natura | diuina | conjuncta con la humana en Cristo Jhesu como ahun otras cosas muy altas que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
por que si buscando qual es la causa de la essencia en la | diuina | voluntad de Dios y no lo haze discreto alguno como el sea la
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
culto de ydolatria entre los otros pecados del mundo mas contradize al culto | diuino | por esto se dize Dios zelotes y zelar singularmente mas que de los
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
pecado con la dicha misma infidelidad. La punicion del ydolatra es al | diuino | zelo sometida con el qual Dios muy mas feruiente y con mayor priessa
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
recebir la muerte cruel. por cuyas obras es manifiesto que las virtudes | diuinas | y sanctas como la esperança fe y caridad que son verdaderos o mayores
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
tiempos han alcançado las dignidades y poder mundano. Estas virtudes que por | diuina | misericordia si no son perdidas y muertas del todo es manifiesto que no
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
y poderosos para·que defiendan el testamento de·la yglesia. Donde la | diuina | justa prouidencia que no se engaña en su dispusicion se nos declara justo
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
en Cristo Jesu la qual es mas alta mayor excellencia en la persona suya | diuina | otorgan que fue vna creatura muy excellente sobre las del mundo. por
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
primero de·los Actos. En las quales obras mucho resplandece la sapiencia | diuina | de Dios que la malicia del diablo venciendo y la humana del vn
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
divino -a | 1 |
no acogidos entre los otros fieles christianos. empero al cabo por la | diuina | inspiracion dexada toda su heregia y confessando hauer mal errado fueron por manos
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |