Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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doctrina | 1 |
Athenas. esta aquellos arroyos que nascieron de aquella fuente de philosophia en moral | doctrina | sobrepuio. qual Pictagoras. qual Diogenes. qual Platon. qual Aristotiles. o qual otro philosopho.
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E-Satyra-a024r (1468) | Ampliar |
doctrina | 1 |
caritat possee la señoria: pero por que la presente mas fabla de moral | doctrina | que de theologico documento e a cosas mundanas se dirige et no a·
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
doctrina | 1 |
el principe de·los philosophos e por todos los otros que de moral | doctrina | escriuieron temperancia: fortitudo: justicia: e prudencia. E cardinales quiere dezir principales o fundamiento
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E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
doctrina | 1 |
otras muchas cosas de loable memoria. e finalmente florescio en tanta sabiduria e | ductrina | que d·el escriuieron algunos sostener los cielos con sus ombros. es a
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E-Satyra-b028r (1468) | Ampliar |
doctrina | 1 |
differencia de vocablos entender se pueda es de acatar que segund la vsada | dotrina | de todos los sabios. los signos del cielo son doze. llamados. Aries. Taurus.
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E-Satyra-b071r (1468) | Ampliar |
doctrina | 1 |
escuelas repetidores. e todos los otros que so diçiplina de maestro ganan | dotrina | . e se disponen de·la ganar por via sçientifica e moral.
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
e pueden o han actoridat de mostrar a disçipulos alguna sapiençia sçiencia arte | dotrina | o enseñamiento. Por estado de diçipulo entiendo. escolares camareros de·las
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E-TrabHércules-053r (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
estado de perlado que debe fuyr a·los viçios e desechar las malas | dotrinas | . reluziendo por enxenplo e buena fama. serie muy proprio aquesto que
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E-TrabHércules-057r (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
de buena fabla. entendido por Hercules con·el arco de·la su | dotrina | e con las saetas de·la reprehension refrenando la rapaçidat de·los viçiosa
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E-TrabHércules-061v (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
toda cobdiçia arredrar de si e mortificar·la en·los otros por santa | dotrina | e santa predicaçion e verdadero enxenplo. Esto podres e mejor de mi
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E-TrabHércules-063v (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
trabajo puede qual se quier de·los estados del mundo aver e tomar | dotrina | a su mejoramiento e conseruaçion. mayormente el estado del religioso. a
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E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
E voluntad que ame sus justificaçiones e ley poniendo en medio la metrifical | doctrina | . los terminos de·la qual an fecho el fructo theologico comunicable e
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E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
asaz acabadamente libros an mostrado. por esto el omne virtuoso que ha | dotrina | por sy. e puede d·ella a·los otros comunicar doliendo·se
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E-TrabHércules-085r (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
el seso e la razon non consintiendo habito virtuoso trayga espeçias de buena | dotrina | en·las sus comarcas e tierras. Estonçes conplira la fin al estado
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E-TrabHércules-088r (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
prestando castigo essa hora e al tienpo despues a·los atreuidos malfechores e | doctrina | a·los que oy mal biuen en qualquier de·los estados del mundo
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E-TrabHércules-093v (1417) | Ampliar |
doctrina | 1 |
esto es de·la fabula non deue curar. mas antes de·la | doctrina | en·ella contenida e enxerida para alcançar buenas costumbres e virtudes.
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
doctrina | 1 |
fabulas son muy prouechosas si por el lector son entendidas cerca de·la | doctrina | de Basilio. vsando de·la prudencia. o mejor a manera d
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E-Ysopete-002r (1489) | Ampliar |
doctrina | 1 |
mas dulce que la lengua. Ca por cierto toda arte e toda | doctrina | e philosophia por lengua es estableçida e ordenada. Item dar. tomar
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E-Ysopete-012v (1489) | Ampliar |
doctrina | 1 |
Samun anduvo por muchas e varias naciones enseñando e dando en fabulas prouechosas | doctrinas | a·los ombres. e como llego en Babilonia despues que mostro ende
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E-Ysopete-019v (1489) | Ampliar |
doctrina | 1 |
deleytes e cosas que son mas que su naturaleza require. e da | doctrina | e enseñança que deuen amar la vida prouechosa que les es dada segund
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E-Ysopete-031r (1489) | Ampliar |