| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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fingio ser apostol y ahun profeta. assi que se nombra por estos | dos | nombres mas a·lo comun de·los que aprueuan su yerro mortal.
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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la vana potencia del mundo. Dize la figura que houo la bestia | dos | cuernos fechos como cordero porque assi como la verdad del euangelio fue manifestada
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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ley de los moros fue ampleada por este falso engañador fingiendo tener estos | dos | cuernos segun es dicho. por ende bien dize que parecian como de
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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Y es de notar que los moros quieren con falsedad fundar los | dos | cuernos sobre los dichos del testamento viejo y nueuo. Del cuerno prophetico
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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cuydan no ser obligados a penitencia mayor ni mas graue. Van a | dos | ciudades en romeria como son Mecha y Jerusalem. la qual aguardan con
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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cosa de·las dichas no se han escripto ni se pusieron en las | dos | leyes vieja y nueua como parece muy manifiesto y el manda guardar el
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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las quales ambas ninguna se muestra ser de Mahumeto. pues como estas | dos | sean dadas para los hombres que la vna sea toda diuina la otra
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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o grandes milagros dize Mahometo. Como es ygual comparacion partir en | dos | partes el mar Vermejo y detener el Sol en su curso por el
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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lo primero aquellas palabras de Zacharias capitulo .xiij. donde assi scriue. Seran | dos | partes en toda la tierra dixo el señor seran dispargidas o derramadas y
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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Qual parte lieua del sacramento esta profecia entiende quien leye. Aquellas | dos | partes assi derramadas no a sin razon se pueden tomar por los judios
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
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Cristo vna persona como diuino y otra humana. Y como confiessan estas | dos | naturas assi entienden hauer dos personas. por ende dizen que no es
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
| dos | 1 |
y otra humana. Y como confiessan estas dos naturas assi entienden hauer | dos | personas. por ende dizen que no es vn Cristo de verbo y
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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Jerusalem son muchos d·ellos y tienen obispo que por costumbre antigo trae | dos | cerros criados de sus cabellos que a cada parte de·la cabeça le
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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bien entender por que no lo hagan. Si preguntare alguno diziendo que | dos | contrarios predicadores el vno bueno el otro herege tienen disputa la qual por
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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mal apetito y voluntad propia adereciendo a su malicia. Y esto en | dos | maneras puede venir. la primera viene porque inclinaron en algun habito dicho
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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medida son ya juzgadas por infieles. Es de saber que infidelidad en | dos | maneras es entendida. la primera solo por negacion como el que nunca
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
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cura suya y mas principal de todo lo dicho es que siempre tienen | dos | frayles cerrados dentro del sancto sepulchro de Cristo y estos mudan en sus
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
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los mundanos honores nuestros que no andaran lexos de·los suyos. Hay | dos | maneras de dignidad. La vna consiste solo en los baxos mundanos y
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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bueno fiziera. Despues touiendo la potestad de los tres varones y los | dos | consules quisieron mandar mas de lo justo. ansi muchos d·ellos fueron
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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Karlomagno cristianissimo que en el año del nacimiento de Jesu Christo .viij. cientos y | dos | siendo llamado por el patriarcha de Jerusalem y del emperador de Constantinoble cobro
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D-ViajeTSanta-138v (1498) | Ampliar |