| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por todo el suelo mucho mas encima del dicho lugar. porque no | empache | con su dureza el soldar la carne con·la otra vña nueua que
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B-Albeytería-042r (1499) | Ampliar |
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si lançares de ti los cuydados del mundo: echaras de ti qualquiere cosa: que podra | empechar | tu buen proposito. Sei muerto al mundo: e el mundo a ti. e no
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C-Cordial-011v (1494) | Ampliar |
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e las azalejas. e manteles. e copas fermosas: e los luzidos vestidos que | empachan | los honestos costumbres e los hatos: e la grande labrança: e el viñedo abundoso lleno
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C-Cordial-012v (1494) | Ampliar |
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trabajar: como son las vigilias: los ayunos, e cosas semejantes: las quales no | empachan | las spirituales: mas ayudan les, si se fizieren con razon, e discrecion. Empero
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C-Cordial-024r (1494) | Ampliar |
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de guisa que adoleciendo el cuerpo, desfallezca el spiritu: e las cosas spirituales sean | empechadas | : el que es d·esta manera: a su cuerpo quita el efecto de bien obrar
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C-Cordial-024r (1494) | Ampliar |
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.ij. capitulo. que dire yo de aquello: por·cierto fablare como tartamudo, e hombre | empachado | de·la lengua: e como vno que nacio ciego, e disputa de colores. mas
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C-Cordial-056v (1494) | Ampliar |
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ingenio y intellecto y nudrimento. § La voz que resuena mucho o es | empachada | de catarro etcetera significa hombre mas simple que discreto. y de gruesso
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B-Fisonomía-058v (1494) | Ampliar |
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mas onbre ayrado non vee la razon. Caton dize. la yra | enpacha | la voluntad que non puede ome ver la verdat. E dize mas
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
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deue fablar. nin quando es malenconioso. Caton dize. la yra | enpacha | la voluntat. que non puede ver la virtud. E avn deue
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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faze fablar. Sant Agostin dize. como se turba el entendimiento se | enpacha | el ome. asy la superflua voluntad enpacha la voluntat aquello que quieres
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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se turba el entendimiento se enpacha el ome. asy la superflua voluntad | enpacha | la voluntat aquello que quieres dezir. Tullio dize. antes que tu
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
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antiguos. esta sangria particular se deue fazer sino que alguna cosa particular | empache | . como es la flaqueza de·la virtud. la pequeñez del figado
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B-Peste-043v (1494) | Ampliar |
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de yra. non piensa synon en mal. Caton dize. yra | enpacha | el coraçon. que non puede escoger la verdat. e por eso
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C-TratRetórica-288r (1470) | Ampliar |
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la ygualdad y desygualdad d·ellas. porque estan assitiadas en lugar que | empacha | la vnida y complida separacion. La segunda regla es de·los mismos
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
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radioso. En·el radioso porque los rayos que dan en·el vaso | empechan | la perfecta vision. ca son causa de·la separacion de·los spiritus
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B-Salud-002v (1494) | Ampliar |
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pueden hallar quando son aflaquescidas por natura. la qual esta suzia y | empachada | de aquella putrefaccion de sangre malo quando luego no es recorrido a·la
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B-Salud-010r (1494) | Ampliar |
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dañoso el ayuntamiento con·el estomago lleno? Responde el Aristotil porque se | empacha | por ello la digestion. § Porque tan bien es dañoso con el
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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arriba contra su naturaleza. § Squinancia es apostema en·la garganta. que | empacha | la via del comer y del alentar. Cura. sangre se luego
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B-Salud-038v (1494) | Ampliar |
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cuyo lugar nunca las tiendas assentar pudimos por el mucho viento que nos | empachaua | . ende quebramos los vasos vazios hechos de madero para hazer huego solo
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D-ViajeTSanta-148r (1498) | Ampliar |
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aquella otra y quando fue ya hecho el moro que ante nos acompañaua | empacho | la naue diziendo a vozes que se le deuian ahun veynte y quatro
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D-ViajeTSanta-154v (1498) | Ampliar |