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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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de su confessor, o de otro tercero. mas porque no mudan specie ni | agrauian | en infinito: no es necessario confessar las: segun Thomas. mas Pedro dize que
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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es mas graue cosa furtar ciento: que furtar vno. Las quartas son que | agrauian | e mudan la specie: empero no agrauian infinitamente: assi como quando ambos son
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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furtar vno. Las quartas son que agrauian e mudan la specie: empero no | agrauian | infinitamente: assi como quando ambos son veniales, o quando el primero es mortal:
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C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
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como en·el venial. Mas la circunstancia que no muda en infinito: nunca | agrauia | el infinito ca estira las penas: e no las estiende: ca la estension
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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e siempre puede crecer. E por consiguiente ninguna tal que no muda, o | agrauia | en infinito se deue confessar de necessidad. Algunas vezes mudan e algunas agrauian
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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agrauia en infinito se deue confessar de necessidad. Algunas vezes mudan e algunas | agrauian | en infinito: assi como quando el acto venial: conuiene saber a·la gula
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C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
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escandalo no es algunas vezes peccado special e particular: mas es circunstancia que | agrauia | el peccado en quanto por el dicho, o fecho ajeno se da a
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C-SumaConfesión-050v (1492) | Ampliar |
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es escandalo verdadero e si lo faze con este proposito. es circunstancia que | agrauia | al peccado: e muda la specie. Onde es necessario confessar la quando es
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C-SumaConfesión-050v (1492) | Ampliar |
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Onde hablando de aquesto el glorioso Bernardo dize assi. Judas reconciliado por penitencia: | agrauio | su pecado por obstinacion, sin poner en·el esperança: como se dize de
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C-TesoroPasión-068r (1494) | Ampliar |
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subditos: e defensar con diligencia los pupillos, viudas, e personas miserables: e no | agrauiar | alguno de çofras demasiadas e pechas. Ca sepan que sta scripto a .vj. capitulos de·la
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C-Cordial-025v (1494) | Ampliar |
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e libre de todo pecado. Ca el hombre interior: e spiritual mucho se | agrauia | en este mundo de·las necessidades corporales. Por esso el propheta ruega deuotamente
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
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piadoso Dios mucho mas se offende. e los otros sus pecados se | agrauian | mas. e allende que la pena perdurable se augmenta fasta la muerte
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C-BienMorir-09r (1479-84) | Ampliar |
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ahun que otros escriuen de sant Dalman) le recreçieron calenturas. y | agrauiando | se la dolencia como siempre catholico y deuotissimo principe pidio los sacramentos.
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D-CronAragón-062r (1499) | Ampliar |
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cunplir su enpresa. la dolencia del rey quanto mas andaua mas se | agrauiaua | y creçia. Boluio todo su espiritu entonce para Dios y reclamo con
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D-CronAragón-116v (1499) | Ampliar |
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el trabajo grande pesar y enojo que hauia tomado el mal se le | agrauio | y la dolencia cargo tanto que las señales de·la muerte començaron a
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D-CronAragón-161r (1499) | Ampliar |
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los mienbros del cuerpo Jhesuchristo de la iglesia e muy mayormente enfermos, o | agrauiados | por aquella finchazon han de dar melezina spiritual de·la pena eclesiastica. conuiene
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C-Consolaciones-045v (1445-52) | Ampliar |
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Y de aquesto si discreto fuera no deuiera tanto el rey don Alfonso | agrauiar· | se y sentir·se. que mas honrra le fuera y menos causa
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D-CronAragón-038r (1499) | Ampliar |
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para que fuessen a comer con el aquel dia. que tanbien se | agrauio | mucho del fecho porque era por entonçe vno de·los mas principales caualleros
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D-CronAragón-051r (1499) | Ampliar |
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Ampurias el vizconde de Rocaberti don Ramon Alamayn de Ceruellon y don Beltran de Castellet. mucho se | agrauio | con·la triste y tan lamentable nueua de·la muerte del rey su
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D-CronAragón-121v (1499) | Ampliar |
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deuiera mas templar de que vido quan de a·ueras el rey se | agrauiaua | y embrauecia su enojo dio mas logar en el desatiento del daño que
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D-CronAragón-149v (1499) | Ampliar |