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siquier ordeno el credo segundo que la yglesia canta en la missa. | Entre | los concilios de·la cristiandad quatro synodos muy venerables sabemos que houo.
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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Quiero que letor tu consideres y con razon juzgues vn hecho de risa | entre | los otros. Andando vn dia con sus compañeros por hazer daño a
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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de impiedad para que despues de instruydo en sus errores le fauoreciessen. | Entre | los cristianos que le informaron fue vn apostata fijo del diablo que dizen
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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la qual yo tome de Pedro Alonso que siendo judio lo mas criado | entre | los moros fue conuertido y hecho christiano acerca del año de Cristo Jesu mil
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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con cruel fuerça ni violencia. Muchos hereges fueron leuantados en otros tiempos | entre | los quales ninguno se falla que por espada mandasse guardar lo que ponia
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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el otro camino es del diablo todo cuyo miembro eres tu principal | entre | los otros. Pues si dexamos esto que dize Pedro Alonso ahun podemos ver
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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bestia que se leuantaua dende la tierra que assi haziendo la vida bestial | entre | las gentes y parentela sobio a·la vana potencia del mundo. Dize
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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mas excellente de todas las otras y el mas virtuoso de mayor sanctidad | entre | los hombres. tanto que le nombra verbo alma y espiritu de Dios
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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gracia diuina con muchos milagros y grandes señales. por·ende no solo | entre | los latinos mas entre los griegos (que son enemigos contra nosotros)
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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milagros y grandes señales. por·ende no solo entre los latinos mas | entre | los griegos (que son enemigos contra nosotros) es el euangelio sancto
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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Chosdroe cuyo señorio fue muy cercano de Mahometo siempre andouo culto de ydolos | entre | las gentes. los quales vexaron el pueblo de Dios segun se demuestra
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
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trata el Augustino .lxxxiij. questione. y por que el culto de ydolatria | entre | los otros pecados del mundo mas contradize al culto diuino por esto se
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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demonios. Donde la dicha razon parece no hauer lugar pues Dios permitio | entre | las gentes ydolatria por mucho mayor espacio de tiempo. A·lo qual
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D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
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que no las vemos assi heruientes como en los años dichos arriba. | Entre | los fieles que biuen y moran en aquellas partes vltramarinas mucho mas deuotos
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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escarnios de·la passion y cruz de Jhesu diziendo. como sera contado | entre | los dioses ni por dios tenido quien a si mesmo saluar nunca pudo
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D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
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por esso el sera llamado antiapostol antipropheta como Mahometo y mas anticristo como | entre | todos el mas contrario a Cristo Jesu. por·ende assi como Dios dispuso
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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affirman que fue para poner vna differencia o distincion por ser ellos conocidos | entre | los otros. Ahun esperan que su messias tiene de venir y les
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D-ViajeTSanta-121r (1498) | Ampliar |
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secreto de·los christianos que saber pueden luego lo descubren a·los infieles | entre | los quales ellos han criado y aprendido sus malas obras. Guardan sus
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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yglesia nuestra romana. estos habitan la mayor parte de toda el Asia | entre | los moros. y ahun ellos mismos posseen y mandan sobre .xl. reynos
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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nuestra natura en muchas maneras han caydo en muchos errores y heregias. | Entre | las quales tienen primero la circuncision ca todos los niños hazen circuncir como
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |