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de Cristo .dc.xlj. en·esta manera. Segun que | hauemos | ya d·el | escripto | viendo que por fuerça no bastaua de ganar el reyno de·los arabes
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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ni dar consuelo al animo nuestro. si por eloquencia se considera ninguno | scriuio | de tan turpe stilo en·el arabigo. quanto a·los sabios y
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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segun que ya era prophetizado por Esayas en·el capitulo .ij. que | scriue | del tiempo de Christo donde se trata que todo ydolo seria perdido.
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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fecha por este doctor y dean contra las leyes siquiere sectas de que | scriuio | . § Porque ninguno dende adelante pueda mal errar por hauer hablado de·las
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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de Sabina griego llamado Ysidoro el qual estaua entonce alli llegado del papa | scriue | d·esta manera que fue presente. mas escapo de·las manos d
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D-ViajeTSanta-163r (1498) | Ampliar |
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e fidalguia. E mas por extenso d·esta materia fablar. o | escriuir | causaria detracion e inuidia. por que dexo de mas continuar en·ella
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E-Ysopete-097v (1489) | Ampliar |
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començo de fablar en presencia de todos diziendo. Señores los antigos sauios que | escriuieron | de·las philosomias: nos dieron muchos señales en·los quales los hombres pueden
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E-Exemplario-037r (1493) | Ampliar |
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dioses se fallan que semblantes sacrificios requerian. Saturno et Diana taurica. De Saturno | escriue | Ysidoro cartaginense libro Ethimologiarum. afirmando los antigos de Ytalia a el sacrificar los
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E-Satyra-b007r (1468) | Ampliar |
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e natura de·los dioses fablaron: mas no curando de·las tres: solo | escriuire | de Venus que fue fija de Jupiter e Dion: casada con Vlcano: e
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E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |
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de hun tanto senyor en aqueste calamitoso mundo y santo en·el otro | escreuir | . con todo el atreuimiento del querer mio sobergara a·la indisposicion del mi
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E-CartasReyes-008v (1480) | Ampliar |
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de Egypto e que en Scithia Thebas e Mesopotamia moraron. E no solamente | escriuio | de·los que con gran trabaio alcanço e vio mas haun muchas cosas
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D-Vida-002r (1488) | Ampliar |
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dotado de alguna virtud singular: y tan solamente dexa de temptar aquellos, como | scriue | Gregorio, los quales siente y possee con propio derecho y seguro. E por·
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C-TesoroPasión-010v (1494) | Ampliar |
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de·la batalla, y no ternas coraçon de hablar me. quisiendo dezir como | scriue | Gregorio. Si consideras la guerra que contigo tiene continua el antigo enemigo: humiliar
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
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velan los que presumen guardar. y muy ayna se pierde el bien: como | scriue | Gregorio: si el que lo da no lo conserua.§ El segundo prouecho es,
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
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quarto prouecho es, que augmenta la temptacion la virtud: como de si mesmo | scribe | Jeronimo, que stuuo en·el desierto como bestia saluaje tres años: vestido de
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C-TesoroPasión-011r (1494) | Ampliar |
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sea no puede dar de si fruto ninguno perfecto. E por quanto, como | scriue | el obispo Paulino al glorioso Augustino, y ya en otra parte diximos: infinitas
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C-TesoroPasión-011v (1494) | Ampliar |
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necessario que señoreasse vno a otro: no en quanto son razonables: porque segun | scriue | Augustino, los primeros justos no fueron constituydos reyes de hombres, mas pastores de
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C-TesoroPasión-012r (1494) | Ampliar |
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de viento de vanidad, desseando ser llamados sanctos y justos. y sembraron y | scriuieron | diuersos errores: por los quales perecieron muchos con opiniones falsissimas. Ahora en nuestro
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C-TesoroPasión-012v (1494) | Ampliar |
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lagrima, que por mano del piadoso señor meresce ser alimpiada. y como Maximo | scriue | , las lagrimas no piden perdon: mas es cierto que lo merescen: ni tan
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C-TesoroPasión-014r (1494) | Ampliar |
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no haga lumbre: como reza el sagrado euangelio. Mas quantoquiera que Pedro, como | scriue | Crisostomo: como hombre spantado, no supiesse lo que dezia: demostraua con todo en
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C-TesoroPasión-016v (1494) | Ampliar |