| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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todas las cosas. simple y de tierna capacidad. § La fruente que | esta | cabe las sienes como finchada de gordura de carne. significa ser el
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B-Fisonomía-056r (1494) | Ampliar |
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de otra manera para los paraliticos folio .xxix. § Contra la paralisia quando | sta | en·los ojos folio .xxix. § Unguento para que muy presto se sane
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B-Fisonomía-064v (1494) | Ampliar |
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Tomas de Aquino en la su Suma fablando generalmente. El primero mouimiento de amor | esta | e es en la conosçençia o via de conosçer. Desçiende de·los
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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oy la mayor parte de·los omes. La delectaçion de aqueste amor | esta | todo en·el deleyte carnal del cuerpo. segun que prueua santo Tomas de Aquino
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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del cuerpo. segun que de suso es dicho. La delectaçion intellectiua | esta | en la ymaginaçion. por la qual cosa es mayor delectaçion intelectual.
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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E asy. segun paresçe. todo amor e deporte de concupiçençia | esta | en·el deleyte carnal o corporal. e ninguna cosa non se contenta
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
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las mugeres jamas non he fallado vna buena. Dize mas. non | estes | con las mugeres. ca de sus vestiduras salle estiercol. e de
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C-FlorVirtudes-303r (1470) | Ampliar |
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por ser obediente. Enpero. el y fue contra su voluntad. | Estando | el en·el mercado la gente le demando. son buenos aquestos asnos
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C-FlorVirtudes-317v (1470) | Ampliar |
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temerosa e vil animal de coraçon que sea en·el mundo. que | estando | en·el monte. o selua. si solamente oye menear las fojas
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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suso en pies. e rogo al rey que non le fiziese mas | estar | alli. E el rey le dixo. tu loauas tanto la vida
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C-FlorVirtudes-319r (1470) | Ampliar |
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e de otra parte a tanta tenprança e sufrençia en si que | estando | con su madre o su hermana jamas non las toca. Tullio dize
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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intenprança se puede asemejar al vnicornio. el qual ha tanto deleyte de | estar | con vna donzella virgen. ca si vee alguna luego en punto se
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Ampliar |
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que el comiese ninguna cosa d·ella la traxo al rey. que | estaua | en canto de vn gran rio. e quando el rey ovo las
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C-FlorVirtudes-324r (1470) | Ampliar |
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de ninguno de·los otros pecados. La quinta es que onbre non | este | alla donde se razona de luxuria. Sanlustrio dize. el viçio de
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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señor de·la çibdat. e andudo el dicho señor alla donde ella | estaua | . e aviendo·la fecho requerir de amor e ella respondio que non
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C-FlorVirtudes-325r (1470) | Ampliar |
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fuella las brasas conuiene que se queme. todo asy non puede onbre | estar | con las mugeres que non peque. Dize mas. la luxuria se
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C-FlorVirtudes-325v (1470) | Ampliar |
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por quanto aver ha en·el mundo. Socrates dize. aquel que | esta | con otri conuiene que faga la voluntad de su señor. avnque sea
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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vna camara con aquellos que lo acostunbrauan. e alli el lo fizo | estar | fasta que fue en hedat de doze años. que jamas non vido
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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de todo le fue dicho e enseñado. E luego el infante vido | estar | vna donzella muy fermosa. e quasy burlando demando como avia nonbre aquel
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C-FlorVirtudes-326r (1470) | Ampliar |
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he yo puesto dentro de todas las otras virtudes. como el naocher | esta | detras de·la nao. e la vergueña es asy como el piloto
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C-FlorVirtudes-326v (1470) | Ampliar |