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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| Éticas |
omne elegir la muerte ante que dar·se a viçios. E por esso dixo Aristotiles .3º. | Ethicorum | . Melius est mori quam facere contra bonum virtutum. Quisiera mas tal ynformaçion vos por palavra dezir
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B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar | |
| Éticas |
El prohemio. § Maguer segund el philosofo en·el tercero de·las | Ethicas | . la mas espantable de·las cosas terribles sea la muerte. empero
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C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar | |
| Éticas |
Aristotiles principe de los perypatheticos en·el primero y decimo libros de sus | Ethicas | . Ahun por aquella natural razon o philosophia somos forçados y costreñidos de
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar | |
| Éticas |
la mejor parte segun lo trata el Aristotiles en·el primero de sus | Ethicas | y dende nasce que los tales yerros y falsedades deuieran los hombres del
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar | |
| Éticas |
dignidades. affirma lo esto el Aristotil en·el .iiij. libro de sus | Ethicas | diziendo. No sera digno de hauer honor quien haya subido en poderio
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar | |
| Éticas |
como se prueua por el Aristotil en·el .iiij. libro de sus | Ethicas | . Honor sequitur virtutem etcetera. El honor sigue la virtud. cuya
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar | |
| Éticas |
aman. Esto se confirma por dicho del philosopho en el nono de·la | Ethicas |: on pone dos señales para conoscer si somos enamorados ca algunos non pensando:
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar | |
| Éticas |
viene de·los principios. Assi lo sentio el philosopho libro sexto de·las | Ethicas | diziendo que la fin es en las cosas morales commo los principios en
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar | |
| Éticas |
del cansacio de·su spirito e persona que por la traduccion de·las | Ethicas | auia recebido quisiessen por efecto complir. lo que en su dicha epistola contenia.
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E-CartasReyes-007v (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
nuestra epistola exortadora fazemos mencion. E por quoanto en·la traduccion de·las | Ethicas | en·aquellas comprehendimos algunos errores. e non tan solamente errores del philosopho. mas
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E-CartasReyes-010r (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
por contemplacion. como lo el philosopho dize en·el decimo libro de·las | Ethicas | . e en·la otra de perpetua durada las cosas diuinas e muy apartadas
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
beatitud verdaderamente consisten. como el philosopho determina en·el .xº. libro de·las | Ethicas | . Despues de·la quoal ffe y de·las partes que a aquella atorgua
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E-CartasReyes-010v (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
virtut de prudencia. como lo tracta el philosopho en·el .vjº. de·las | Ethicas | e sant Thomas en·el 2º 2ª de·la .xlvijª question fasta la
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
virtut de iusticia. como lo dize el philosopho en·el .v. de·las | Ethicas | e santo Thomas en·el 2º 2ª de·la .lviijº. question fasta la
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E-CartasReyes-011v (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
de franqueza. segunt que la descriue el philosopho en·el quarto de·las | Ethicas | . cuyo uerdadero orden del de·la distributiua iusticia non lexos se aparta. E
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
como son el esfuerço. del quoal en·la fin del 3º de·las | Ethicas | e santo Thomas en·la 2ª 2º de·la .cxxiij. question fasta·l
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E-CartasReyes-012r (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
en·la Yconomica. e ley coniugal. el philosopho en·el 5º de·las | Ethicas | y en·el 2º de·la Politica e en·la Yconomica. E de
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E-CartasReyes-012v (1480) | Ampliar | |
| Éticas |
considerado el cansacio de nuestros espiritu e persona en·la traduccion de·las | Ethicas | deliberamos quedar de tomar vn tan excesiuo e nueuo trabaio. Por·ende e
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E-CartasReyes-013v (1480) | Ampliar |