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dio. que saben mas en fermosear sus mentiras que los otros en | explicar | sus verdades. como lo toca en sus versos el Juuenal en que
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D-CronAragón-0-25v (1499) | Ampliar |
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aceptar. llegados a Barcelona todos acordaron que el don Guillen Ramon començasse a | explicar | . mas como el conde le vido que le tenia mucho en mala
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D-CronAragón-056r (1499) | Ampliar |
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y a todos sus reynos quisiera presentes tener por les descubrir y | explicar | quanto mas lo el desseaua que hombre ninguno. mas guardo lo para
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D-CronAragón-076r (1499) | Ampliar |
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como quasi llagado y todo sangre rajando. no se puede por scriptura | explicar | el gozo entrañable que todos sintieron. la gloria profunda que tal presencia
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D-CronAragón-084r (1499) | Ampliar |
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Fueron magnificamente recebidos en·la corte del santo padre. presentaron sus cartas | explicaron | su creençia. suplicaron al papa que le pluguiesse a su sanctidad mandar
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D-CronAragón-094r (1499) | Ampliar |
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de los reynos. Llegados a Sicilia y besadas las manos al rey | esplicaron | su triste mensageria. y el rey fue muy contento de cumplir con
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D-CronAragón-153r (1499) | Ampliar |
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de vn solo Carneades philosopho y mensajero de Athenas que despues de | hauer explicado | su excellente embaxada oso ante el senado siendo Galba y Cathon los consules
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D-CronAragón-160r (1499) | Ampliar |
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en Cerdeña donde el rey entonce moraua. vinieron ante su alteza y | esplicaron | el estremo peligro en que la reyna estaua y la tanta esperança que
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D-CronAragón-163r (1499) | Ampliar |
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tan estrecha. Quien no conoce ser muy prolixo y como dudoso poder | explicar | la tanta concordia virtud y amor de·los ciudadanos. como ahun sea
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
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de dolor que los al[e]gres dias de consuelo. Sentimos esto que nos | explicamos | en mayor grado que lo dezimos. Dios poderoso transplanto la viña siquier
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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puso a todos quan fuerte angustia y turbacion de facil no puede ser | explicado | . y nos estando en la tiniebras debaxo cubierto con inquieto y mal
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D-ViajeTSanta-159v (1498) | Ampliar |
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espantara y no pierda el sentido y no enmudezca de dolor? Ni | explicare | yo todas las enormidades porque las orejas piadosas no rehusen de oyr lo
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
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suelen fazer los animales brutos entre si. y quales no podria alguno | explicar | ni dezir sin verguença. Apartauan los fijos y fijas y a mancebos
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
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suelo. Callemos las otras cosas que son humanas mas que lengua podria | explicar | las injurias los escarnios los vituperios los denuestos scelerados que fazian a·las
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |
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esto me recuerdo todo me tomo a estremecer de spanto y no puedo | explicar | con algun stilo las abominaciones d·ellos y los vituperios y escarnios de
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D-ViajeTSanta-164r (1498) | Ampliar |
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responder vna o otra en la boz si l·entendido se ha de | esplicar | atanto que munchas cosas forjamos en la piensa y aquellas ymaginamos que por
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E-CancCoimbra-108v (1448-65) | Ampliar |
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la obra que sodes entendido e avisto siquier engeñoso e sabres non dubdo | explicar | lo que inpliçita mente es proseguido e avn que avredes mayor plazer por
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E-TrabHércules-109v (1417) | Ampliar |
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d·estos poeticos integumentos luengos cesos se encierran ystorias e naturales: los quales | explicar | a·la breuedat de·la obra no conuene e por tanto basta lo
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E-Satyra-b002v (1468) | Ampliar |
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la grand compañia de·las virtudes: cada huna de aquestas: ceso de·lo | explicar | e seguir mas adelante.§ Reyna de·los dioses. Esta fue Juno fija de
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E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
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que el autor introduze cauda del dragon fue forçado a·la mi diestra | esplicar | lo suso escripto: e de declarar que el autor se mouio a·lo
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E-Satyra-b071v (1468) | Ampliar |