Mot | Accepció | Frase | Situació | |
---|---|---|---|---|
filosofía | 1 |
en ello mientes. Enpero todas estas cosas son en la e de la e con la | philosophia | alcançadas a quien pertenesçe prescrutar saber investigar e dudar e soluer las diuinas e humanas questiones.
|
B-Aojamiento-149r (1425) | Ampliar |
filosofía | 1 |
de pecar es la muerte corporal. Onde Bernardo en·el Spejo de·los monjes. Sobirana | philosophia | es el continuo pensamiento de·la muerte: lieue lo el hombre consigo a·donde quier que
|
C-Cordial-003v (1494) | Ampliar |
filosofía | 1 |
Epicuro: del qual aquesta voz aqueste dia ley. Necessario es siruas a·la | philosophia | : por que te contezca uera libertad. No es diferido de dia
|
C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
filosofía | 1 |
subiugo e dio. lugo en derredor es traydo. Aquesto çiertamente seruir a la | philosiphia | libertad es. Puede se fazer que me demandes por que de Epicuro
|
C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
filosofía | 1 |
coturnados son de ser dichas. Vn verso d·el el qual perteneçe a·la | philosophia | y·en aquesta parte que agora fluye en las manos referire: en
|
C-EpistMorales-08r (1440-60) | Ampliar |
filosofía | 1 |
la sola eloquencia se auentajo tan en·demasia Hespaña. y en·la | philosophia | qual romano philosofo con nuestro Lucio Anneo Seneca se ygualara? Dires quiça que bien
|
D-CronAragón-0-17r (1499) | Ampliar |
filosofía | 1 |
ambos estos pueblos ya dichos andauan enbueltos entre las armas el estudiaua en | filosofia | haziendo se medio como pudiesse apartar la gente de guerras viciosas.
|
D-TratRoma-009v (1498) | Ampliar |
filosofía | 1 |
maestro. y mientra que stouo debaxo su mando con el nudrimiento de | philosophia | encobrio los males que de natural bestia le nacieron. empero despues que
|
D-TratRoma-013r (1498) | Ampliar |
filosofía | 1 |
mucho esfuerço y nunca dexaua entre las fatigas de passar vn tiempo en | philosophia | como en·ella mucho tiempo supiesse. ahun que por esso no se
|
D-TratRoma-017v (1498) | Ampliar |
filosofía | 1 |
Helio Spartano fue de linaje de·los caualleros natural de Aphrica muy enseñado en | philosofia | griego y latino. con gran esfuerço regio y mantuuo la republica siempre
|
D-TratRoma-018v (1498) | Ampliar |
filosofía | 1 |
son todas contrarias no solo ahun al euangelio mas a natural | philosophia | y buena razon. § Quanto en las obras erro Mahometo por lo ya
|
D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
filosofía | 1 |
puedo yo reprobar esta falsedad no solo ahun por theologia mas por moral | philosophia | . como lo scriue Aristotiles principe de los perypatheticos en·el primero y
|
D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
filosofía | 1 |
y decimo libros de sus Ethicas. Ahun por aquella natural razon o | philosophia | somos forçados y costreñidos de otorgar que la felicitad nuestra humana contemplatiua y
|
D-ViajeTSanta-113r (1498) | Ampliar |
filosofía | 1 |
los plazibles razonamjentos que al amor se requieren y en las questiones de | philosophia | emplear nuestros desires. mas aqueste amor tenjendo complida juridicion dentro sus terminos
|
E-CancCoimbra-105v (1448-65) | Ampliar |
filosofía | 1 |
esta por eloquençia sobrepuya e por sabiduria e por todo [...] e de | philosofia | exçediendo. assi como fuente de si. rios a todas las partes
|
E-CancParís2-102v (1465) | Ampliar |
filosofía | 1 |
o mejoria. en·el medio de aquellas es el alto arbol de | filosophia | . en·el qual se da el mayor e el mejor fructo guardado
|
E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
filosofía | 1 |
alguno en·el tal vergel entrar non puede. Planto en medio la | filosophia | la qual por el maestro que la mostrase fuese defendida despierta mente.
|
E-TrabHércules-065v (1417) | Ampliar |
filosofía | 1 |
las primitiuas artes continuando fasta que vino a çentral puerto a do la | filosophia | sobre todas las artes e sçiençias se mostraua. disputando con Atalante que
|
E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
filosofía | 1 |
sotiles argumentos fasta que vino Hercules. ya esperto en·las artes e | filosofia | como dicho es en·el quarto capitulo que por verdaderas e reales demostraçiones
|
E-TrabHércules-078r (1417) | Ampliar |
filosofía | 1 |
en aquellas prissas se aprouechauan. y las que meior sabian d·esta | filosofia | mas dulce a los oydos de·los oyentes diçen cosas que ellos se
|
E-TriunfoAmor-067v (1475) | Ampliar |