| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| fin | 4 |
biuos por tener prisioneros muchos y los mas principales y havn porque el | fin | mas parescio quedar por ellos y muy conoscidamente a los que sin aficion
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E-TriunfoAmor-050v (1475) | Ampliar |
| fin | 4 |
que por muchos. las obras de naturaleza tener hun mouedor y hun | fin | que es dios a quyen acatan y por ser en los cielos hun
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E-TriunfoAmor-055v (1475) | Ampliar |
| fin | 4 |
primera vista parescan verdaderas. mas antes que deuemos diligentemente considerar a que | fin | e de que manera e por quien son dichas. § La .xx. de
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E-Ysopete-094r (1489) | Ampliar |
| fin | 4 |
desamparar la obra començada por trabajosa que sea. mas deue pensar el | fin | que es el gualardon del trabajo. el qual si diligentemente quisiere mirar
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E-Ysopete-115v (1489) | Ampliar |
| fin | 4 |
a·lo profundo / e a perder.§ Ca perdida la razon / el | fin | ordenança e ley / en·la gente / todo viene a confusion /
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E-CancLlavia-095v (1488-90) | Ampliar |
| fin | 4 |
tanto el que el presente libro quisiere leher: es necessario sepa a que | fin | fue fecho. ca el que assi no lo hiziere jamas guardara en·el
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E-Exemplario-001v (1493) | Ampliar |
| fin | 4 |
no lo hiziere jamas guardara en·el orden alguno deuido: nj entendera el | fin | para el qual le ordenaron los saujos. y sera como el coxo: y
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E-Exemplario-001v (1493) | Ampliar |
| fin | 4 |
diligencia guardar para si lo que es prouechoso: y mirar bien a que | fin | y proposito fue scripto lo que lee. y aprouechar le ha pora saber
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E-Exemplario-002v (1493) | Ampliar |
| fin | 4 |
le ternia por engañoso y por falso: y su proposito no alcançaria el | fin | desseado. y con aqueste recelo le dixo. Señor Senesba si quando llegares al
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E-Exemplario-025r (1493) | Ampliar |
| fin | 4 |
espantados.§ Entonces començo Belilla de reprender muy cruelmente a Dymna: diziendo le. El | fin | de tu consejo y de tus obras ha sido malo y peruerso: has
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E-Exemplario-025v (1493) | Ampliar |
| fin | 4 |
no quedara tu malignidad sin punicion. ca el misericordioso prosigue los actos de | fin | virtuoso. y el iniquo en su iniquidad mesma se enlaza. Bien se que
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E-Exemplario-026r (1493) | Ampliar |
| fin | 4 |
quando determina qual cosa se deue desear e seguir e poner por soberano | fin | excede a las virtudes morales: ca no lo pueden ni saben fazer las
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
| fin | 4 |
ca no lo pueden ni saben fazer las quales no mueuen a otro | fyn |: saluo aquel que la prudencia dirige. E aqui paresce declaracion qual sea la
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
| fin | 4 |
no se pueden ganar saluo por infusion diuina. Lo segundo es por la | fyn | e obiecto suyo: todas las otras virtudes tienen proprios obiectos que non son
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| fin | 4 |
todas las otras virtudes tienen proprios obiectos que non son Dios: e·la | fin | de todas ellas es algund bien: que es debaxo del summo bien. e
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| fin | 4 |
debaxo del summo bien. e las theologicas todas tres tienen a·Dios por | fyn |. e no algund bien que sea debaxo del diuino poder. E la caridat
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| fin | 4 |
sigue·sse ser mas noble e mas insignes las theologicas. Tercero por el | fin | en las cosas morales. toda la perfeccion viene del fin: commo en la
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| fin | 4 |
Tercero por el fin en las cosas morales. toda la perfeccion viene del | fin |: commo en la especulacion toda la certidumbre viene de·los principios. Assi lo
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| fin | 4 |
Assi lo sentio el philosopho libro sexto de·las Ethicas diziendo que la | fin | es en las cosas morales commo los principios en las cosas especulatiuas. Pues
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| fin | 4 |
morales commo los principios en las cosas especulatiuas. Pues aquello que touiere meyor | fin | en las cosas morales: sera de necessario meyor e mas excellente. E por
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |