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forma
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mas de color amarilla, y es de·los indios labrada en seys angulares | formas | , porque su color muerta se aviue por la repercucion de·los angulos: ca
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B-Metales-008v (1497) | Ampliar |
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es muy preciada segun dize Diascoro. En esta piedra pareçe alguna vez la | forma | de vn sapo que ha sus pies estendidos, y vale contra la mordedura
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B-Metales-024r (1497) | Ampliar |
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quando supo que su cautela hauian en sospecha, dixo que falsa era la | forma | que a ellos era venida. E rogo·les que enuiassen algunos de sus
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B-ArteCaballería-098v (1430-60) | Ampliar |
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muy limpio: como reza Agustino: aquel glorioso señor, el qual como estuuiesse en | forma | de dios: humillo tanto a si mesmo, que tomando forma de sieruo, fue
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C-TesoroPasión-031v (1494) | Ampliar |
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como estuuiesse en forma de dios: humillo tanto a si mesmo, que tomando | forma | de sieruo, fue hallado en·el habito como hombre. puso agua en·el
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C-TesoroPasión-031v (1494) | Ampliar |
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sus propios ojos y corporales, ahun que ahora le menospreciassen. e segun la | forma | humana le verian en·el dia del espantoso juyzio final, assentado a·la
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C-TesoroPasión-059r (1494) | Ampliar |
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entonces, se hauia proceydo contra la persona de nuestro maestro Jhesu: desordenadamente sin | forma | de juyzio ninguno: y agora que deuia juzgar·le para la muerte, quiso
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C-TesoroPasión-086r (1494) | Ampliar |
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agora que deuia juzgar·le para la muerte, quiso que tuuiesse orden y | forma | el juyzio. Estando assi assentado Pilato por tribunal embio·le Procula su mujer
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C-TesoroPasión-086r (1494) | Ampliar |
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mira señor en mi, porque me desmamparaste: en·las quales nos enseña la | forma | del tribulado: el qual mientra esta en·la tribulacion: siempre se tiene por
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C-TesoroPasión-108r (1494) | Ampliar |
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de todos los hombres del mundo: estaua ya consumado: siguiendo en·ello la | forma | de excellente y famoso phisico: el qual assi como a·los principios de
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C-TesoroPasión-109v (1494) | Ampliar |
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las leyes dispensan en passar los tiempos tan peligrosos. guardando siempre la | forma | deuida en·el obrar y tiento de manos. Lo dicho nos abasta
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B-Albeytería-003r (1499) | Ampliar |
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enfrenar y poner en boca los cauallos fuertes y bocamuelles y por qualquier | forma | que no se trayan bien a·la mano. La .xij. trata por
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B-Albeytería-006v (1499) | Ampliar |
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y del adobo para las bocas. La .xvij. y postrimera pone la | forma | como los cauallos deuen ser castrados quando son muleros. Las quales partes
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B-Albeytería-006v (1499) | Ampliar |
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los recuestos. y en·esto tiene mas fuerças natura si en·esta | forma | fuere criado de su nascimiento fasta dos años. y dende·adelante ya
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B-Albeytería-007r (1499) | Ampliar |
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dolencias muy malas. Despues a cabo de pocos dias que por esta | forma | fuere tractado. es bien que sea ferrado con fierros mucho delgados.
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B-Albeytería-008r (1499) | Ampliar |
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ser deue bien enfrenado y muy leal y que se enfrene con qualquier | forma | de brida muy bien cogido no encapotado. y que traya bien el
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B-Albeytería-010v (1499) | Ampliar |
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dar pienso para ser gruesso y muy alegre y ende se pone la | forma | como le tenga mejor. Sea le dado en·el inuierno y de
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B-Albeytería-012r (1499) | Ampliar |
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dolencia dentro del cuerpo si le quisiere bien engordar por que de otra | forma | no podria llegar a ello. § Como se deuen sanar los cauallos y
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B-Albeytería-012v (1499) | Ampliar |
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dicho. y quando sea ya guareçido fagan le vn muesso en esta | forma | que ende se pone. empero es cierto que si el cauallo al
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B-Albeytería-016r (1499) | Ampliar |
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freno. y no seria por otro malo saluo por andar en fea | forma | . y es enojoso al cauallero. porque se para sobre los braços
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B-Albeytería-016v (1499) | Ampliar |