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que te dizen aquellas palabras con exortaciones. Symon porque duermes. | alança | torpeza toma el honor. viste del buen zelo de Cristo Jesu por que
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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que fizo vn libro de·la consolaçion de·la philosophia. E yo ansi | alançado | de·la propia morada vna semejança de destierro de·los que ynpugnauan la
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C-Consolaciones-001v (1445-52) | Ampliar |
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en ellos llaga proçediente de·los bienes d·este mundo. e que los | alançe | de·la graçia, e de·los bienes del otro. E por ende dixo
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C-Consolaciones-007r (1445-52) | Ampliar |
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aprende la via de·la consolaçion e la manera de aquellos que fueron | alançados | de su tierra. Conujene a saber que el onbre mude el juyzio de·
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C-Consolaciones-013v (1445-52) | Ampliar |
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de todos los onbres vna es la tierra. E non puede ser alguno | alançado | fuera de aquesta. E por ende non es a·mj quitada generalmente la
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C-Consolaciones-013v (1445-52) | Ampliar |
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los vocablos. Ca la mudaçion del sabio llama alançamiento en destierro. diziendo ser | alançado | del lugar. E venido a·la su tierra porque segunt su juyzio ansi
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C-Consolaciones-013v (1445-52) | Ampliar |
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consolaçion. Por ende el lugar o la tierra del qual es el onbre | alançado | non deue ser reputada tierra de su nasçimiento. Mas aquella tierra. deue ser
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C-Consolaciones-013v (1445-52) | Ampliar |
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aver por su tierra propia de·la qual non sera juzgado alguno ser | alançado | .§ E avn gozosamente, son los tormentos de padesçer, por quanto d·este son
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C-Consolaciones-014r (1445-52) | Ampliar |
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E avn contra las delectaçiones de los pecados te arma fuertemente. e las | alança | de ty luego e las desanpara. ansi como viles. Ca si algunas tentaçiones
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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de todo en todo le confonden. Por ende luego las deue el onbre | alançar | de·ssi. Ca ansi como el coraçon virtuoso es conparado al çielo. en·
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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las penas jnfernales son luego de desechar e aborresçer. Pues que ansi es. | alançemos | de nos los pecados. e trabajemos de aver las virtudes. ca como dize
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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Agustin. non puede onbre alcançar el regno de·las virtudes si primeramente. non | alançare | de·si el regno de·los pecados.§ Capitulo terçero del terçero libro que
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C-Consolaciones-016r (1445-52) | Ampliar |
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enojo. luego caygan en otro. Ca non quiere Dios padre todas las saetas | alançar | en vno contra sus fijos. mas vna en pos de otra suçessiuamente.§ E
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C-Consolaciones-017v (1445-52) | Ampliar |
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de·la tu casa que te han de fallesçer las cosas nesçessarias. mas | alança | tu cuydado en·el señor, e el te manterna. Oye lo que Dios
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C-Consolaciones-018r (1445-52) | Ampliar |
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posseer las es temor. e perder las es dolor. Onde dize san Agustin. | alança | de ty los cargos de·las riquezas, e alança de ty las prisiones
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C-Consolaciones-025v (1445-52) | Ampliar |
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Onde dize san Agustin. alança de ty los cargos de·las riquezas, e | alança | de ty las prisiones d·ellas. estonçes alançaras los enojos. e las penas.
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C-Consolaciones-025v (1445-52) | Ampliar |
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cargos de·las riquezas, e alança de ty las prisiones d·ellas. estonçes | alançaras | los enojos. e las penas. E en otro lugar dize. el rico quando
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C-Consolaciones-025v (1445-52) | Ampliar |
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fanbre. Pues que ansi es toma el conseio del profecta Dauit que dize. | alança | el tu cuydado en Dios. e el te manterna. E esso mjsmo dize
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C-Consolaciones-026v (1445-52) | Ampliar |
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buenas costunbres guardar. E çiertamente bien dize. ca el lilio entre las espinas | alança | sus flores. al qual la virginjdat es conparada. Por ende si eres bueno
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C-Consolaciones-029v (1445-52) | Ampliar |
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que fueron con muchos trabajos guisados. ayamos de llorar porque non los podemos | alançar | . Onde las yeruas e legunbres ligeramente se pueden gujsar ca non ha menester
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C-Consolaciones-034r (1445-52) | Ampliar |