| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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sin que fuera cient vezes robado fue constreñido y apremiado a poner | por fuerça | las manos en lo que el mas solia y trabajaua por defender.
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D-CronAragón-045v (1499) | Ampliar | |
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de los principes grandes que puestos en grandes peligros y angustias vienen | por fuerça | en tan estremas necessidades. que acometen de fazer lo que fazer no
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D-CronAragón-045v (1499) | Ampliar | |
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no podiendo sufrir el çerco que todo el mundo la desmamparaua vino | por fuerça | a se concordar con el fijo. y al fijo que le plugo
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D-CronAragón-046r (1499) | Ampliar | |
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tierra y todo el reyno ponian en confusion. tanto que houo | por fuerça | de poner las manos en·ellos. y houo a·la postre de
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D-CronAragón-050r (1499) | Ampliar | |
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la mengua ni culpa d·esto fuesse del rey don Remiro que | por fuerça | quasi le sacaron del monesterio que salir el no queria ni desabrigar se
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D-CronAragón-050v (1499) | Ampliar | |
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ni ahun a esse a·la postre quiso negar el perdon mas | por fuerça | mostrar le que mas el perdonando vengar se podia que el conde porfiando
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D-CronAragón-091r (1499) | Ampliar | |
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de si. y no mirauan que lo hauia el fecho mas | por fuerça | que de voluntad. ca por leuantar el entredicho de Aragon que hauia
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D-CronAragón-125v (1499) | Ampliar | |
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el rey de Aragon tomaran le descuydado y houiera quiça de pelear | por fuerça | . mas el no espero que llegassen los otros que luego en sabiendo
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D-CronAragón-144r (1499) | Ampliar | |
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cristianos en essas ciudades. porque nunca o mucho tarde el que | por fuerça | recibe el babtismo puede buen cristiano ser. Los de aca de Aragon
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D-CronAragón-151r (1499) | Ampliar | |
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meses. era prefecto de·la ciudad y el senado le hizo | por fuerça | que gouernasse. querian que luego a vn fijo suyo llamasse cesar y
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D-TratRoma-018r (1498) | Ampliar | |
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romanos. este como era varon animoso de fuerte persona los vencio | por fuerça | en la batalla. con cuya victoria boluiendo a Roma por el triumpho
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D-TratRoma-020r (1498) | Ampliar | |
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la qual codicia mando que ninguno los enojasse. cuya voluntad venida | por fuerça | mas que de gana nuestro señor Jhesuchristo no le acepto. y assi
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D-TratRoma-025v (1498) | Ampliar | |
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despues en otro lugar de las dos vias donde los judios hizieron | por fuerça | siquier constrinyeron a Symon Cireneo veniendo de·la villa para que leuasse la cruz
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D-ViajeTSanta-066r (1498) | Ampliar | |
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la vision de tal sanctidad y que oyendo la voz diuina era | de fuerça | eleuar la piensa y quedar assi como rapado fuera de sentido. creyo
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar | |
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enclauada con clauos de fierro sino con ciertas faxas y palos porque | de fuerça | passan las peñas de·la ysla Yman o caramida y se perderian.
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D-ViajeTSanta-147v (1498) | Ampliar | |
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sino ladrones y mala gente para los cristianos y peregrinos hizo se | de fuerça | otra vez pagar. Assi partimos por otro braço de Nylo ayuso tirando
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D-ViajeTSanta-154v (1498) | Ampliar | |
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de tiendas con muy gran gente los quales eran todos arabes donde | por fuerça | pagamos sus drechos como ya hezimos en el desierto. y nos fue
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D-ViajeTSanta-154v (1498) | Ampliar | |
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quales fueron mas duros y fuertes que no los moros viendo que | de fuerça | era concluir con ellos mismos. por cuya causa nuestros peregrinos se apartaron
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D-ViajeTSanta-156v (1498) | Ampliar | |
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conteçe lo que dize Johan Rodrigues como el qui es puesto a tormiento | por fuerça | su mal viene a confessar. e tornado al sentimjento mas s·esfuerça
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E-CancCoimbra-108r (1448-65) | Ampliar | |
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fueron assignados / mis dias para ser uuestro / ahun que fueron apartados / ya | por fuerça | son tornados / a seruir vos mas que muestro. / Piense vuestro pensamiento / piedat
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E-CancEstúñiga-003v (1460-63) | Ampliar |