| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| a | 4 |
Vno de·la milicia romana fue el qual veyendo la muerte de aquella | a·| quien diera su infinito querer vngia el frio cuerpo por la meior quemar:
|
E-Satyra-b011v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
e ardiento desseo mas y mas se augmentaua: e com por vn aguiero | a | aquella que su coraçon catiuara acostumbrasse de fablar: vn dia se otorgaron yr
|
E-Satyra-b011v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
forma. syn recoger otro mas prouechoso pensamiento subitamente penso que alguna fiera ali | a·| su soberana señora diera la postrimerja. E luego prestamiente desseo la pauorosa muerte
|
E-Satyra-b011v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
fallo al su caro fijo mas fallo a Liessa causadora del su padescer: | a·| la qual despues de·le dezir algunas inhumanas palabras: le dio vna falsa
|
E-Satyra-b012r (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
su vida. E despues el desesperado gualardon que al fin de mucho amar | a·| los seruidores non se niega por bien amar e sennaladamente seruir ouo: ca
|
E-Satyra-b012r (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
viaie: fasta llegar a·poblado: a·do vistos por los ombres son dados | a·| la fria tierra asy como el testo dize. Serenas. Estas serenas escriuen algunos
|
E-Satyra-b014v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
dize sant Dionizio: que el amor es cadena fuerte e prision muy dura | a·| la anima. la qual por que rije todo el cuerpo e es principio
|
E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
atada a·la cosa que amamos: ally quiere ayuntar todas las organicas potencias: | a | ella de seruientes. De·lo qual se sigue los oios de·los amantes:
|
E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
plazer tomar en presencia de·la cosa amada. La segunda la absencia ser | a·| uos insoportable: o de·soportar defficil por lo qual assi commo en los
|
E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
doctrina que de theologico documento e a cosas mundanas se dirige et no | a·| diuinas es razonable elegir a·la prudencia e dexar la caridat. E·la
|
E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
de aquesta dubda muchas cosa se podrian dezir: mas por no dar lugar | a | longa escriptura dire la prudencia obtener la soberania: verdat sea que commo en
|
E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
que la presente mas fabla de moral doctrina que de theologico documento e | a | cosas mundanas se dirige et no a·diuinas es razonable elegir a·la
|
E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
o diuinales: e no alguna otra virtud. Si estas virtudes teologicas se comparassen | a·| las otras virtudes cardinales morales o intellectuales por lo suso relatado paresceria euidente
|
E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
quiere dezir principales o fundamiento de·las otras virtudes: e este no conuiene | a | otra virtud alguna. E si alguno comparar quisiere estas quatro virtudes a·las
|
E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
de·las otras. Mas como sea cosa non muy exquisita o peregrina dar | a | estas quatro la soberania de·las otras. e por que seria larga la
|
E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
conuiene a otra virtud alguna. E si alguno comparar quisiere estas quatro virtudes | a·| las otras morales mostrar se·ya claro ser estas mas soberanas. e cada
|
E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
la deessa Citarea: e este nombre dizen obtenir Venus: por vn alto monte | a | ella consegrado llamado Cithera: adonde Venus era muy honrada teniendo ende templo muy
|
E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
huna de·las causas por que tenian a Citarea por deessa: ca si | a·| las otras estrellas dixieron los gentiles ser dioses: con mas razon lo diran
|
E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
fue fija de Jupiter e Dion: casada con Vlcano: e enamorada de Març. | A | esta Venus atribuyeron los gentiles muchos nombres: e callando los otros allende de·
|
E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |
| a | 4 |
es de notar que no fue vna sola: mas fueron quatro. segund plaze | a | aquellos que de·la genealogia e natura de·los dioses fablaron: mas no
|
E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |