| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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y ahun el mismo en·el mal principio de su profecia fuendo | a | Mecha dende su ciudad quito vn camello a vn pobrezillo. tales entradas
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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dize que Homaro disciplo del dicho falso propheta ocupo Damasco la region Phenice | a | Hierusalem y toda Syria con Antiochia por manos de moros en fin del
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
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de ambos ellos començo la secta. Despues queriendo el dicho Sergio boluer | a | sus monjes y reconciliar los males passados touo sus medios como el falso
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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succession del reyno sperauan. § En aquel tiempo salio Ebubeer hombre astucioso que | a | pocos dias despues de Mahoma touo el reyno. el qual no plugo
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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echen los aduersarios de Dios poderoso y sus prophetas si no quisieren venir | a | su fe o pagar el censo quier el tributo debaxo el yugo de
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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templo. y las cabeças puestas en tierra todas rapadas echan las piedras | a | parte detras entre las rodillas y se desnudan por las espaldas lo
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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judio Abdias. empero esto por ser fabuloso ende se dexa y passaremos | a· | lo siguiente. § Al .vij. articulo. § Hablando ya en este seteno articulo
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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vuestras mujeres touiendo el menstruo siquier de su tiempo. y no allegueis | a | ellas en tanto que limpias no fueren. despues alimpiadas os allegares por
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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suziedad ninguna les entre ni la consienten y nunca çuffren cristiano alguno entrar | a | ellos. que si le hallassen o renegaria luego de·la fe o
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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tierra que assi haziendo la vida bestial entre las gentes y parentela sobio | a· | la vana potencia del mundo. Dize la figura que houo la bestia
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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Habla que vn dia fuendo llamado por el angel Gabriel que fue | a | Dios y que le puso las manos encima cuya frialdad tanto sobrada le
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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se cuydan no ser obligados a penitencia mayor ni mas graue. Van | a | dos ciudades en romeria como son Mecha y Jerusalem. la qual aguardan
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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terrestre llama es corporal como le hauemos en los naturales forçado seria que | a | breue tiempo ya no cabiendo todos alla dentro buscasse la gente nueuas moradas
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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El quarto articulo dize y contiene porque vinieron tanta muchedumbre de generaciones | a | vna secta llena de yerros. como la razon nuestra natural siempre se
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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secta llena de yerros. como la razon nuestra natural siempre se allegue | a· | la mejor parte segun lo trata el Aristotiles en·el primero de sus
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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hizo contra los gentiles libro primero .vj. capitulo da otras causas de introducion | a· | la dicha secta de Mahometo. y trahe nuestra ley euangelica por oposito
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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essa ley donde nacido hauian. Si de·los judios y algunos christianos | a | ellos passaron es manifiesto que no lo hazen por amejorar salud a sus
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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quien los acogiesse. que sabio alguno ni varon honesto de otras leyes | a | esta viniessen saber no se puede y nunca se vido. Si los
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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fue a vnos vulgares necios que de·las seluas y tierras sin ley | a | el descendieron. los quales oyendo estas imperfectas y necias fablillas como turbados
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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durasse que poco reynaron en comparacion de sola esta. ni ahun llegaron | a | ella romanos ni los ydolatras. Si por este dudo algunos dixieren que
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |