| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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purgando de si la simiente viril que es caliente desecan se. y tornan | a· | las vezes ethicos. y los segundos teniendo en muy gran habundancia
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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segundos teniendo en muy gran habundancia de aquella materia la qual es contraria | a | su naturaleza y complixion. purgando·la redunda les en vtilidad.
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B-Salud-018v (1494) | Ampliar |
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quando en·ellos se despierta el apetito del ayuntamiento son furiosos y dispuestos | a | qualquier acto escandaloso. y luego despues del acto son muy mansos?
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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y trabaja la natura de expellir aquella superfluidad y dispone el tal encendimiento | a | furor y a yra como escriue Aristotiles en·el prohemio del libro que
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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natura de expellir aquella superfluidad y dispone el tal encendimiento a furor y | a | yra como escriue Aristotiles en·el prohemio del libro que hizo del alma
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
| a | 5 |
los retruxiesse. Vemos empero por esperiencia ser en aquel tiempo mas dispuestos | a | furor y a yra que en otro ninguno. § Porque en·el
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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Vemos empero por esperiencia ser en aquel tiempo mas dispuestos a furor y | a | yra que en otro ninguno. § Porque en·el acto de·la
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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los animales que el deleyte se causa por la comunicacion de vn semejante | a | otro semejante y en aquella sazon tiene mayor ligamiento y fuerça por la
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B-Salud-019r (1494) | Ampliar |
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venas recibe passando por ellas muy sobrado deleyte. § Porque los que muy | a | menudo se ayuntan no reciben tanto deleyte en aquel acto como los
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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el lugar expulsiuo de·la simiente es largo y ancho. y quanto mas | a· | menudo passa la cosa por lo muy ancho tanto recibe menos plazer
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
| a | 1 |
se consume. por forma que ninguna cosa d·ello puede llegar enteramente | a· | la madrigera sino que fuesse cosa milagrosa y sobre natura como concibio nuestra
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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y los philosofos mas la comun opinion es que sea humor superfluo conueniente | a· | la digestion derramado como por vn modo de chutar o tetar del alma
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B-Salud-019v (1494) | Ampliar |
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como el mestruo. y assi no procura la natura de expellir la | a | tiempo cierto ante le guarda para generacion. lo que no haze con
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
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E deuemos saber que quando la simiente del hombre y de·la mujer ambas | a· | dos juntas se encierran en·la madrigera. entonces la simiente del
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
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dende preñada. ca de toda la materia y forma specifica la atraxo | a | si para propia perfecion. § Porque las mujeres tienen la simiente vermeja
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B-Salud-020r (1494) | Ampliar |
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de las viejas. § Porque siendo las mujeres tan venenosas no infecionan | a· | si mismas? Responde porque el venino no obra contra si mas contra
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |
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Y por aquesta misma razon las mujeres que crian y dan leche | a· | las criaturas no tienen mestruos. y si las tales criando se hazen
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |
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tienen mestruos. y si las tales criando se hazen preñadas dañan mucho | a· | las criaturas por que el nutrimento que es para la vna dan a
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |
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a·las criaturas por que el nutrimento que es para la vna dan | a· | las dos. y ni abasta para la del cuerpo ni para la
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |
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y las tales no acostumbran de viuir sanas o viuen poco. y | a· | las tales aprouecharia mucho segun el consejo de·los fisicos sangrar·se de
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B-Salud-020v (1494) | Ampliar |