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medio dia a sus mirantes los hombres son opposados. Mandan ser opposados los matadores | a· | los muertos: y el uençedor en otra muerte detienen. La salida
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C-EpistMorales-06r (1440-60) | Ampliar |
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A la mañyana a·los leones e a·los ossos: al medio dia | a | sus mirantes los hombres son opposados. Mandan ser opposados los matadores a·
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que fortalezas? Todas aquestas cosas son tardanças de· la muerte. A la mañyana | a· | los leones e a· los ossos: al medio dia a sus mirantes
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mezclados: tanto es mas de peligro. çiertamente nenguna cosa puede ser tan dañyosa | a· | las buenas costumbres: que en algun spectaculo residir. por que entonçes
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aprendiste aquestas cosas? no es que temas. ni hayas perdida la obra si | a· | ti aprendiste. mas por que hoy a· mi solo aprendido no haya
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ni hayas perdida la obra si a· ti aprendiste. mas por que hoy | a· | mi solo aprendido no haya. comunicare con ti tres cosas que me
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que no seas fecho semblante a los malos: por que muchos son o enemigo | a | muchos: por que dessemblantes son. Parte te en ti mesmo quanto
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uno o lo otro es de ser esquiuado. atal que no seas fecho semblante | a | los malos: por que muchos son o enemigo a muchos: por
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apego su orin al otro avn que candido e simple. Que piensas tu acaecer | a | aquellas costumbres contra las quales publicamente es fecho impetu? necessario es o
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cosa recta façilmente se passa a los muchos. A Socrates e a Caton e | a | Lelio leuar su mente la dessemblante multitud haueria podido. en tanto nenguno
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poco tenaçe de cosa recta façilmente se passa a los muchos. A Socrates e | a | Caton e a Lelio leuar su mente la dessemblante multitud haueria podido.
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tierno animo e poco tenaçe de cosa recta façilmente se passa a los muchos. | A | Socrates e a Caton e a Lelio leuar su mente la dessemblante multitud
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retraher·es del pueblo el tierno animo e poco tenaçe de cosa recta façilmente se passa | a | los muchos. A Socrates e a Caton e a Lelio leuar su
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aquesto aun entendeys: Los malos exemplos redundar en aquellos que los fazen. Fazet | a | los dioses immortales gracias de aquel enseñyays ser cruel que no puede aprender
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pocos assaz es uno: assaz es nenguno. egregiamente aqueste tercio Epicuro: como | a | vno de sus compañyeros de sus studios scriuiesse aquestas cosas dixo. yo
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e primeramente ·de las mis cosas. Fago el negoçio de·los auenideros. | A | aquellos algunas cosas que aprouechar puedan conscriuo. Saludables admoniçiones asi como composiçiones
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pudiesse. Nengun dia a mi por oçio sale. Partes de· la noche aproprio | a· | los studios. No vago al sueñyo: mas me aboco: e
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e çerre las puertas: por que a muchos aprouechar pudiesse. Nengun dia | a | mi por oçio sale. Partes de·la noche aproprio a·los studios
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C-EpistMorales-07r (1440-60) | Ampliar |
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entretanto suadir: en aquesto me escondi: e çerre las puertas: por que | a | muchos aprouechar pudiesse. Nengun dia a mi por oçio sale. Partes
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de consentimiento de muchos. muchos te loan e que? Has por que plegas | a | ti si aqueste eres el qual muchos entiendan los bienes tuyos entrinsicamente miren
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