| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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rayz: para que arranques: e destruyas la secreta: e desordenada inclinacion. que tienes | a | ti mismo: e a qualquier bien priuado e material. De aqueste vicio: que
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C-Remedar-078r (1488-90) | Ampliar |
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victoria es ser vencedor de si mismo. Ca el que tiene bien subiugado | a | si mismo: de manera que la sensualidad obedezca a la razon. e la
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lo que es vtil e prouechoso para si. mas lo que puede aprouechar | a | muchos. La natura de grado recibe la honra: e la reuerencia. mas la
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de grado recibe la honra: e la reuerencia. mas la gracia fielmente attribuye | a | Dios toda la honra e gloria. La natura teme la confusion: e el
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
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gran constancia suffre la pobreza. La natura todas las cosas torna: e refiere | a | si: e por si pelea: contiende: e faze razones. Mas la gracia todas
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
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si pelea: contiende: e faze razones. Mas la gracia todas las cosas refiere | a | Dios: de·donde mana principalmente. ningun bien se attribuye: ni presume con alguna
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los otros. mas todo su sentido: e entendimiento somete al examen diuino: e | a | la sabiduria eterna. La natura dessea saber e oyr nueuos secretos. quiere parecer
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
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no me leuanto a cosas de mayor perfeccion. O señor quan necessaria es | a | mi tu gracia: para començar el bien: e para aprouechar: e acabar lo.
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
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que ni haun la fe: nin la sperança nin las otras virtudes son | a | ti acceptas sin la gracia e la caridad. O gracia bienauenturada: que fazes
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C-Remedar-081r (1488-90) | Ampliar |
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o la eloquencia sin gracia. Ca los dones de·la natura: communes son | a | los buenos e a los malos. mas el propio don de·los escogidos:
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C-Remedar-081r (1488-90) | Ampliar |
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gracia. Ca los dones de·la natura: communes son a los buenos e | a | los malos. mas el propio don de·los escogidos: es la gracia: o
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C-Remedar-081r (1488-90) | Ampliar |
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aquel es el que me ama: e yo le amare. e me manifiestare | a | el. e le fare assentar comigo en el reyno de mi padre. Pues
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C-Remedar-082r (1488-90) | Ampliar |
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aduersidad: eres asaz esforçado e conseias bien: e sabes aconsolar e dar esfuerço | a | los otros con palabras. mas quando viene a tu puerta: alguna tribulacion subita:
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C-Remedar-082v (1488-90) | Ampliar |
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diuinidad: los que conoscen su enfermedad. Señor bendita sea tu palabra: mas dulce | a | mi boca que la miel: e el panar. Que faria yo en tantas
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C-Remedar-082v (1488-90) | Ampliar |
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e el querer saber: e buscar tales cosas: no aprouecha: ante desplaze mas | a | los sanctos. Ca yo no soy Dios de discordia: mas de paz. la
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
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e discordias. Mientra este se esfuerça soberuiosamente anteponer a aquel sancto: e otro | a | otro. e el querer saber: e buscar tales cosas: no aprouecha: ante desplaze
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
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gloria: de donde nascen inuidias e discordias. Mientra este se esfuerça soberuiosamente anteponer | a | aquel sancto: e otro a otro. e el querer saber: e buscar tales
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
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secretos iuhizios de Dios. conuiene saber por que desempara a este: e da | a | aquel tanta gracia e por que fulano es tan affligido. e aquel otro
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C-Remedar-083r (1488-90) | Ampliar |
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enxalçamiento e alabança. Unos por zelo de amor: con mayor affeccion se dan | a | vnos mas que otros. mas esto fazen mas por humana affeccion: que por
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C-Remedar-083v (1488-90) | Ampliar |
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yo he fecho al pequeñuelo: e al grande. e el que es contrario | a | alguno de·los sanctos: a mi es contrario: e a todos los otros
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C-Remedar-083v (1488-90) | Ampliar |