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cierto el que puede dezir segun su volundad con el Propheta esta palabra | a | Dios. Mas veamos primero: que cosa es: el pensamiento del coraçon: no solamente
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inferior a toda su volundad: e mando. e la razon inferior e baxa: | a | la superior e diuina. e era muy rafez: e ligera la subida de
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la natura: siquier propiedad del pensamiento. Ca por esto veremos: quan necessario sea | a | nosotros: que trabaiamos de ir a Dios. Hauemos dicho: e fallado: que el
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C-Remedar-107r (1488-90) | Ampliar |
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de experiencia no puede el que le tiene: infundir: ni dar a entender | a | algun otro por qualesquiere palabras: sino que sea aquel otro tambien de·lo
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C-Remedar-107r (1488-90) | Ampliar |
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fuego de·la deuocion spiritual arda con el soplo del pensamiento: sera manifiesto | a | los que consideran el fuego material. quando quieren encender alguna lenya verda: e
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C-Remedar-107v (1488-90) | Ampliar |
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fijos de Adam: ser enfermos: e yazer de grandes calenturas de·la alma. | a | los quales las buenas palabras de los mandamientos diuinos dan asco. e nos
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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sueño: los quales no atraçan consolacion: o edificacion. mas desconsuelo tristeza: e cahida: | a | los que en ellos se deleytan. Respondemos que esto no se deue fazer.
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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scriptura: o por las cuerdas de·la guitarra.§ Capitulo .xv.§ Otrosi deuemos añader | a | lo suso dicho. que apenas hai alguno tan perfecto en su arte: que
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
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el: que sta siempre pauorido: anyadiendo vn temor a otro: e vna couardia: | a | otra: endemas no stouiendo continuamente de·cerca el conseiero: e la guia: e el
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
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preguntara alguno: quomo es bienauenturado el: que sta siempre pauorido: anyadiendo vn temor | a | otro: e vna couardia: a otra: endemas no stouiendo continuamente de·cerca el conseiero:
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
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de·cerca el conseiero: e la guia: e el que muestra el camino strecho | a | los iustos. Si tal quiça se fallare: lo qual atarde contecera: e pensare
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
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agora segun la carne.§ Capitulo .xviij.§ E mas adelante haueys de saber: que | a | los pensatiuos entre las otras dos maneras de assechanças: les estan paradas. La
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C-Remedar-111v (1488-90) | Ampliar |
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por las cosas mismas exteriores. e assi les acahece a estos velando: como | a | los que suñan durmiendo. cuyas palabras: e obras no stan atadas entre si:
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C-Remedar-112r (1488-90) | Ampliar |
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en la virtud imaginatiua por las cosas mismas exteriores. e assi les acahece | a | estos velando: como a los que suñan durmiendo. cuyas palabras: e obras no
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C-Remedar-112r (1488-90) | Ampliar |
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e seays por ella consumidos. Yo he scripto ya muchas vezes: tales cosas | a | Augustino. e senyaladamente en el tractadillo de·la probacion de·los spiritus. Otro
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C-Remedar-112r (1488-90) | Ampliar |
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que son sesenta e quatro.§ Capitulo .j. de·la fabla interior: de Christo | a | la alma fiel.§ Capitulo .ij. que la verdad fabla dedentro sin ruydo de
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C-Remedar-113v (1488-90) | Ampliar |
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los oios de Dios.§ Capitulo .x. que todas las cosas se deuen referir | a | Dios: como a fin postrimero.§ Capitulo .xj. que despreziado el mundo: dulce cosa
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C-Remedar-114r (1488-90) | Ampliar |
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Capitulo .liiij. del desseo de·la vida eterna. e quantos bienes son prometidos | a | los que pelean con esfuerço.§ Capitulo .lv. como se deue offrecer en las
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C-Remedar-115r (1488-90) | Ampliar |
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es cosa prouechosa comulgar a menudo.§ Capitulo .iiij. que muchos bienes se dan | a | los que deuotamente comulgan.§ Capitulo .v. de·la dignidad del sagramento: e de
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C-Remedar-115v (1488-90) | Ampliar |
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scodriñador del sagramento. mas homilde remedador de Christo: sometiendo su sentido e entendimiento | a | la sagrada fe.§ El tractado del pensamiento del coraçon: el qual contiene .xviij.
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C-Remedar-116r (1488-90) | Ampliar |