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la corona de vida. Como dixo el angel a Thobias: porque eras accepto | a | Dios: fue necessario que la temptacion te probasse. y Salamon en·el Ecclesiastico:
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temptados: porque assi esperimentados reciban la corona de vida. Como dixo el angel | a | Thobias: porque eras accepto a Dios: fue necessario que la temptacion te probasse.
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y officios de aquella son todos venales y se libran como en encante, | a | quien mas diere por ellas. y oluidada la salud de·las animas: solo
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le mando despedir.§ Capitulo .vij. del sermon y doctrina de nuestro redemptor fecho | a· | los discipulos en·el monte, de·las ocho bienauenturanças y perfecciones.§ Oracion.§ Jhesu
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hauer nuestro redemptor ayunado, por demostrar ser dios y hombre: fue necessario dexar | a | sus discipulos algun marauilloso recuerdo de su doctrina sanctissima, de su mesma boca.
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nuestro capitan y maestro Jesu de hazer aqueste tan copioso y marauilloso sermon, | a | sus apostoles y discipulos: como escriue el mesmo Augustino. el qual si lo
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y pedir. Propone en·el el saluador de humana natura ocho bienauenturanças: y | a | cada·qual d·ellas pone su premio. y assi hallaremos juntamente en·ellas
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se sigue despues de·la pobreza, la mansedumbre. ca de continuo se hazen | a· | los pobres infinitas injurias. y por·ende es necessario sea el pobre humilde
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la tierra. porque si como escriue Beda, el reyno del cielo se promete | a· | los pobres y a·los mansuetos la tierra: cierto es que a·los
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como escriue Beda, el reyno del cielo se promete a·los pobres y | a· | los mansuetos la tierra: cierto es que a·los soberbios y contenciosos, al
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promete a·los pobres y a·los mansuetos la tierra: cierto es que | a· | los soberbios y contenciosos, al no les queda para que prometer se·les
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que se escriue en·el Ecclesiastico: apiada te de tu alma, siendo plaziente | a | Dios. y despues te apiadaras del mal de tu proximo. Deuemos pues con
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C-TesoroPasión-014r (1494) | Ampliar |
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por pacificos, no solamente de animo: ca los tales son propiamente los mansuetos: | a· | los quales arriba prometio la possession de·la tierra. mas llama aqui pacificos,
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a su sobirano principio. y aquesta es la paz que canta la yglesia | a· | los hombres de buena voluntad en·la tierra. Litigen pues hermanos y riñan
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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ca no deue mandar las cosas inferiores, el que no sabe ser sojeto | a | su sobirano principio. y aquesta es la paz que canta la yglesia a·
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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humana natura, estando en·las partes de·la ciudad de Cesarea Philipi: huuo manifestado | a | sus discipulos en secreto, el misterio de su passion sacratissima: y les huuo
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C-TesoroPasión-015v (1494) | Ampliar |
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Redemptor glorioso: pues ante que padeciesses te plugo con tu milagrosa transfiguracion manifestar | a· | los de·la ley de natura: de scriptura: y de gracia tu gloria
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del redemptor: mas no tuuo el euangelista cosa mas clara que el sol, | a· | quien pudiesse acomparar tal resplandor, y de claridad tan excessiua: como reza Augustino
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C-TesoroPasión-016r (1494) | Ampliar |
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padre en·la voz. del ayre la nuue del Spiritu Sancto: del parayso | a | Helias. de·la tierra y del mundo los apostoles: y a Moyses del
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del parayso a Helias. de·la tierra y del mundo los apostoles: y | a | Moyses del infierno. fueron ende congregados los principes de·los testamentos en compañia
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