| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por esto me pareçe ser ya vicio mas despender palabras contigo. pues | a· | ti ninguna buena razon puede satisfazer te. ni menos a·ti tus
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pues a·ti ninguna buena razon puede satisfazer te. ni menos | a· | ti tus desseos contentar. que no podria tan fuera de mis sentidos
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enemigo queriendo ganar de ti aquello que ya gane. lo qual puso | a· | mi descanço y a·ti estos sospiros que tienes. y si loras
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ti aquello que ya gane. lo qual puso a·mi descanço y | a· | ti estos sospiros que tienes. y si loras lo que conmigo perdiste
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razon aprouechaua. entre si misma en tal manera se razonaua. § Fiometa | a | si misma. § O malauenturada de ti Fiometa. de castas mujeres infamia
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vezes mueras y muchas me vengue de ti. porque a·lo·menos | a | mis faltas que dieron de males exemplo mis penas pongan castigo. pues
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que ahun de·las passiones en que sto se que te sirues porque | a | mis plazeres son scanso. ya no se que me diga para·que
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Que no creo que la fortuna tanto me sea contraria que lugar | a· | mi misma de hazer mal no me dexe. en special que quien
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lengua lo dezia mas con las manos se ayudaua. de manera que | a· | mi no es possible de·las scriuir. mas quien de tales congoxas
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mal fadado / quan amargo fue aquell dia / en que fuy | a | ti enbiado. § Dize Grimalte. § Quando Fiometa con muy gran priessa encendida
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spirituales bienes. entera sperança de·las eternales penas. causa de lloros | a | tus amigos. complido plazer de tus enemigos. sepultura de peccados.
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yo mis culpas publico no las scondas tu. ni seas tan bueno | ad | aquella que tan mala te ha seydo. muestra el sentimiento de tu
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y si a mis conseios quereys la voluntad vuestra inclinar no seran | a | vos danyosos. deueys de pensar que si por qualesquiere desauenturas las personas
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mi vencimiento y no·menos yo menesteroso de consolaciones me veo que vos | a | quien presumo da·llas. asi que mis pequenyas fuerças en tal caso
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las cosas mundanas. en las quales ninguna confiança poner deuemos. pues | a | vos no debrian tanto las cosas conocidas dar pena. que aquello que
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suya. pues la costumbre del amor es a a vno priuar y | a | otro dar libertad. en la qual pena vuestro amante por vos otras
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mas defensar las como se de fortaleza. y si Pamphilo no quiere | a | vos ser constante ninguno puede apremiar le. y si vos a ell
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que en los fines seamos los mandadores. y si d·esta preminencia | a | Pamphilo le plaze vsar sin repto vulgarizado lo puede hazer. y si
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ama. y asi como vos hallays razon en pedir le no menos | a· | la otra parecera tener la mayor en guardar·le. pues ell alguna
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guardar·le. pues ell alguna tiene de contentar. y pareçe me | a· | mi ser razon que antes ell deue complazer aquella nueua amiga que tiene
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