| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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buen esfuerço bien enfrenados y biuen mucho. no son delicados empero la | gente | los aborrece porque se fazen cada año mas blancos. mas por esso
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B-Albeytería-014v (1499) | Ampliar |
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ceuada. En medio la siesta dar·le han la yerba donde vea | gente | y sea muy fresca dando le ahun beuer si quisiere. A·la
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B-Albeytería-052v (1499) | Ampliar |
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Yndia. vna fermosa donzella a ponçoñas criada e fecha de complexion serpentina e cataua a·la | gente | desuergonçada mente dañando·la con·su vista e podia matar con·su mordedura. E por eso
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
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el Viejo de Guadalfajara. E avn algunas reliquias d·esto an quedado en vso de·las | gentes | oy. Pero tales cosas en nuestra ley son defendidas como suprestiçiosas e contrarias al bien beuir
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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aspramente combatido en vna batalla la qual la noche hauia departida, muerta mucha | gente | de cada parte, empero mas de·la suya, fizo leuar los cuerpos de·
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B-ArteCaballería-122v (1430-60) | Ampliar |
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su sposo, tjro por aqueste beneficio a·ssi los coraçones de todas las | gentes | .§ L·emperador Cesar Augusto Germanjco en aquella batalla en la qual vencidos los enemigos, merecio
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B-ArteCaballería-123r (1430-60) | Ampliar |
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virgen de somerana beldat, presa, como fuesse desposada con vn principe de·las | gentes | de aquellas encontradas que nunca la mjro, la qual remesa luego a·su
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B-ArteCaballería-123r (1430-60) | Ampliar |
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agora de piedras vsauan fasta qu·el fierro fue en vso de las | gentes | e por ende en·las carnes fue acabada la arte del cortar e
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B-ArteCisoria-008v (1423) | Ampliar |
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le jndugan temor de Dios e selo de bondat e verguença de·la | gente | e amor del rey que sirue e dubda de la fama que despues
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B-ArteCisoria-010v (1423) | Ampliar |
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cuchillos d·esta arte son de diuersas fechuras segunt el vso de·las | gentes | departidas ansi commo en Françia que vsan cuchillos muy delgados con veintre e
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B-ArteCisoria-014v (1423) | Ampliar |
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entre las quales se cuenta vsan cuchillos de piedras de perdernales e la | gente | de·los caldeos los vsan e avn entre los romanos e griegos con
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B-ArteCisoria-015r (1423) | Ampliar |
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el presente tractado para vos espeçial fago e no vnjuersal a todas las | gentes | . Agora perseguiendo lo moujdo es de notar que so este nonbre de
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B-ArteCisoria-015v (1423) | Ampliar |
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estas partes. § Uyandas diuersas vsaron en España segunt la diuersidat de·las | gentes | que·la enseñorearon los vsos d·ellas sigujendo la costunbre de·las tierras
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B-ArteCisoria-030r (1423) | Ampliar |
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tienpo que son en vso e se espera segunt la disputaçion que las | gentes | aquj morantes se daran a ellas e averan en su mantenjmjento convertiere mj
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B-ArteCisoria-030v (1423) | Ampliar |
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d·esta manera por ayuda e reparaçion de natura. E avn algunas | gentes | comen d·esto por sabor en sanjdat asi commo los turcos el cauallo
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B-ArteCisoria-032r (1423) | Ampliar |
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los ossos segunt que las tierras lo adebdan e la bjujenda de·la | gente | e por que esto non es en cotidiano vso paresçe estraño pero cunple
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B-ArteCisoria-032v (1423) | Ampliar |
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prinçipes e engenjo de·los epicurios fallo e jntroduxo en vso de·las | gentes | . E maguer todas las viandas aquj puestas non sean por las mas
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B-ArteCisoria-033r (1423) | Ampliar |
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el baçin de·los guesos. esto conviene mas ante rey e noble | gente | que linpia e delicada mente comen et sy fueren las perdizes aboraçadas commo pauon
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B-ArteCisoria-038v (1423) | Ampliar |
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lo mejor e despues costillas e espaldas lo al non se da a | gente | que escogida coman vianda et avn d·ellas costillas pocos qujeren et de
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B-ArteCisoria-040r (1423) | Ampliar |
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e non son en sabor njn sanjdad tales que se deuan dar entre | gente | de bien e delicada e por ende sus tajos non curo de fazer
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B-ArteCisoria-043r (1423) | Ampliar |