| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| glosa | 1 |
lo matan. con·esto boluamos a nuestra materia. Dize pues la | glosa | del Ecclesiastico a·los .xxij. de sus capitulos que Geon o Nilo es
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D-ViajeTSanta-150r (1498) | Ampliar |
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e variable discurso / lleno de toda maldança / non sabe testo ni | glosa | / qui en ti ha su recurso / ni alguna esperança / ca
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E-CancHerberey-205r (1445-63) | Ampliar |
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affable y virtuosa / do ay tanta perfecion / menguara al·testo la | glosa | . § Vna·en·el mundo de dos / dixo primero que·os viesse
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E-CancVindel-274r (1470-99) | Ampliar |
| glosa | 1 |
Ffin. § Excellente magestad / en todo valer excelsa / a·mi | glosa | perdonad / si queda obscura y opressa / en tanta sarenidad.¶
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E-CancVindel-274v (1470-99) | Ampliar |
| glosa | 1 |
voluntad. Que traydo el testo a·la desseada fyn: e parte de·las | glosas | en lengua portuguesa acabadas. quise todo trasformar e lo que restaua acabar en
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E-Satyra-a004r (1468) | Ampliar |
| glosa | 1 |
menos vsada que la que continuamente fiere en los oydos de aquella: fize | glosas | al testo ahun que no·sea acostumbrado por los antigos auctores glosar sus
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E-Satyra-a004r (1468) | Ampliar |
| glosa | 1 |
subsequente obreta Argos. Ca asy commo aquel cient oios tenia asy aquella cient | glosas | contiene. e asy commo el oio corporeo al cuerpo alunbra e gia asy
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E-Satyra-b004v (1468) | Ampliar |
| glosa | 1 |
e asy commo el oio corporeo al cuerpo alunbra e gia asy la | glosa | al testo por semblante manera faze quitando dudas a·los leyentes. E asy
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E-Satyra-b004v (1468) | Ampliar |
| glosa | 1 |
asy commo el oio da trae e causa gozo e alegria asy la | glosa | alegra satisfaziendo a lo obscuro e declarando lo occulto. e sy de las
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E-Satyra-b004v (1468) | Ampliar |
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alegra satisfaziendo a lo obscuro e declarando lo occulto. e sy de las | glosas | algunas grandes e otras pequeñas se fallaran asy fue conuenible de se fazer:
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E-Satyra-b004v (1468) | Ampliar |
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Luna: la qual por muchos nombres fue llamada segund se declara en la | glosa | de Diana. Que es de saber que antigamente por los naturales philosophos fue
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E-Satyra-b005r (1468) | Ampliar |
| glosa | 1 |
fuego inextinguible del infierno.§ Febo. Ja d·el es fecha mension en la | glosa | que comiença Apolo por que Apolo e Febo son nombres del Sol: segund
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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que Apolo e Febo son nombres del Sol: segund es declarado en la | glosa | suso tocada. E este nombre Febo es muy vsado entre los poetas. e
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E-Satyra-b017v (1468) | Ampliar |
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escriptura dire la prudencia obtener la soberania: verdat sea que commo en la | glosa | que comiença theologicas: las virtudes theologicas son las soberanas e de·las theologicas
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
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Mjnerua lo qual agora no conuiene dezir saluo dar fin a·la presente | grosa | por euitar prolexidat. Que con lo suso dicho se puede entender quien fue
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
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no traher fastidio con luenga fabla e incompuesta do fyn a esta breue | groseta |. Todo esto marauillado de algunas mugeres alcançar tanta excellencia que fuessen adoradas e
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E-Satyra-b023r (1468) | Ampliar |
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lo conuenible me aya estendido en esta triste narracion agora en la siguiente | glosa | d·ella forçadamente me desguiare e guiare el rudo calamo a·las fabulas
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E-Satyra-b027v (1468) | Ampliar |
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los oios de·la razon. E aqui sea fyn o cabo de·la | glosa | o ojo de Argos en el qual breuemente se toco de Cupido e
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E-Satyra-b029r (1468) | Ampliar |
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carnal spiritual tibia e virtuosa. de·la postrimera. es de ver en la | glosa | que comiensa voluntad loable e virtuosa. mas de·las tres agora conuiene dezir.
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E-Satyra-b030r (1468) | Ampliar |
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de las plegarias de su madre se partio del sitio segund en la | glosa | de Vecturia se manifiesta. E assi los desconoscidos romanos llenos de jngratitud ouieran
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E-Satyra-b035v (1468) | Ampliar |