| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| grande | 3 |
la suziedad de nuestros pecados. O redemptor piadoso: que quiso significar aqueste tan | grande | agrauio de penas en tu generosa persona, famosissima y especiosa sobre los fijos
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C-TesoroPasión-098r (1494) | Ampliar |
| grande | 3 |
majestad de tan sobirano juez: y quanto menosprecian la benignidad del padre: quan | grande | manzilla y suziedad imprimen en su alma y consciencia: quan suaue es la
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C-TesoroPasión-099v (1494) | Ampliar |
| grande | 3 |
demostrando señales de contricion y repentimiento: y por quanto era entonces la fiesta | grande | de parasceue: porque no quedassen en festiuidad tan solenne, los cuerpos de·los
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C-TesoroPasión-111v (1494) | Ampliar |
| grande | 3 |
muy conoscida la innocencia de Cristo: y hauia visto en su muerte tan | grandes | y conoscidos milagros. Onde Beda: de gran dignidad fue Joseph en el mundo:
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C-TesoroPasión-113r (1494) | Ampliar |
| grande | 3 |
propio sepulcro: porque estaua ya muy cercana la noche del sabado, y la | gran | festiuidad de·la fiesta del Paresceues de·los judios: asieron todos juntos del
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C-TesoroPasión-115r (1494) | Ampliar |
| grande | 3 |
Quien se ensaña con aquel que no ha nonbre. por luengo tienpo | grande | es el su pensamiento. e quien non es señor de su yra
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C-TratMoral-282r (1470) | Ampliar |
| grande | 3 |
No oluides la muerte. que non te oluidara. Muncho es | grande | guardar·se de los estamientos de los muertos. Non vale a muerte
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C-TratMoral-284r (1470) | Ampliar |
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fuerte. No te aconpañes con malos. que quien los aconpaña es | grande | su pensamiento. Aprende algun ofiçio. por eso que sy vienes a
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C-TratMoral-286v (1470) | Ampliar |
| grande | 3 |
que començo para siempre a viuir. Pensad pues ora vos que tan | gran | thesoro de gloria y gloria tan immortal deue la virtud tener para si
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D-CronAragón-0-02r (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
ella que es la memoria illustre y fama tan excellente que de sus | grandes | fechos queda. vemos que faze no solo ser immortales mas causadores de
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D-CronAragón-0-02r (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
toda la cristiandad. mas del vniuerso todo emprendieron fazañas tan esclarecidas y | grandes | . y salieron a·la postre con tanta gloria de aquellas. que
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D-CronAragón-0-02v (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
Ligurgo y Solon diessen leyes. antes por cierto que ni sonassen las | grandes | escuelas de Athenas ni fuessen naçidos Platon y Aristotiles. ni ahun fuessen
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D-CronAragón-0-03v (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
saliendo se con·ello. no pienso que osarian poner mano en tan | gran | fecho. porque tanta es la demasia del valer de nuestra Hespaña.
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D-CronAragón-0-04r (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
de le pagar en parte alguna. no la deuda que es tan | grande | . mas el desseo que es mucho mayor de le ser agradeçido.
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D-CronAragón-0-04v (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
proueydas y tan de remedio en tal caso ayudadas reciben no solo merçed | grande | . mas beneficio desygual y estremo. ca salen de muchos trabajos y
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
las prouincias del mundo. que las cosas tan principales tan señaladas y | grandes | al principal causador y maestro se deuen atribuyr. que no al caso
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D-CronAragón-0-06v (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
fue del cesar Juliano. Ytalica digo cabeça que solia ser de vn | gran | obispado. que es agora segun dizen Triana o mas de verdad Seuilla
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D-CronAragón-0-09r (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
alto bien regir a todos los mortales principes. que fue la mas | grande | y famosa victoria de todas las victorias. porque vencer por virtud y
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D-CronAragón-0-10v (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
os vala Dios. pareçe os aquesta marauilla pequeña. pareçe os poco | grande | la excellencia en aquesto de Hespaña? Que veemos que assi preualeçe.
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D-CronAragón-0-11r (1499) | Ampliar |
| grande | 3 |
catiuos y esclauos los començaua tratar. Oyd pues otra nouedad no menos | grande | que nueua y estraña. oyd vn gran fecho y tan digno de
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D-CronAragón-0-12r (1499) | Ampliar |