haber1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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e bendize mas aquellos que non son estados nasçidos. los quales non | han | visto las misserias e males que son estados en aqueste mundo. Ca
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la primera sy es por qualque cosa que ome quiere o espera | aver | de aquel que ome ama. el qual lo ama por qualque vtil
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aquel que ome ama. el qual lo ama por qualque vtil que | avra | d·el. e non por bien que lo quiera. aqueste atal
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manera si es amar el otro solamente por puro amor que ome le | aya | . escapando·le de qualque peligro de muerte o qualque otro gran peligro
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La terçera via de amor sy es por gran amor que se | ayan | . asy que la su influençia o virtud se confruenta amar·se en
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la manera de suso dicha se aquistan los amigos. mas a los mantener | ha | menester tres cosas. esto es honrar·lo e en partida.
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el amigo. Aristotiles dize. tanto quanto el arbor es mayor. tanto | ha | menester mayor sustentaçion. e asy tanto quanto el honbre es mayor
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menester mayor sustentaçion. e asy tanto quanto el honbre es mayor. tanto | ha | mas menester los amigos. ca ninguno non puede estar todo solo
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antes que non ames el ome. prueua·lo. quando lo | ayas | conosçido. ama·lo de todo tu coraçon. El Decretal dize asy
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de concupiçençia. que es quando honbre ama la muger tan solamente por | aver | su amor. que es deleyte carnal. e non por otra via
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diziendo. non ama ninguno cosa en este mundo. sy ya non | ha | esperança de aver qualque bien. por bien que alguna vegada le entreuenga
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ama ninguno cosa en este mundo. sy ya non ha esperança de | aver | qualque bien. por bien que alguna vegada le entreuenga mal. enpero
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vegada le entreuenga mal. enpero que a la su conçiençia le paresçe | aver | bien. Asy que qualquier amor conuiene que aya qualque delectaçion corporal.
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su conçiençia le paresçe aver bien. Asy que qualquier amor conuiene que | aya | qualque delectaçion corporal. La delectaçion corporal desçiende de·los çinco sesos prinçipales
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cosa. synon querer que aquella persona que el onbre ama. que | aya | bien. e ama a otri por bien que le quiere.
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que non quiera el bien de·la cosa amada. antes quiere que | aya | tanto de bien como el mismo. e de aqueste atal amor de
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por la continua ymaginaçion de·la cosa que ama. E d·esto | ha | muy gran pena. e muy poco duerme. e menos come.
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que ser seruidor de amor. Platon dize. el amor non | ha | ojos. e asy aquesta cosa que es enamoramento anda aquel que toca
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aconpañan en deleytes con su senblante. syn ningun deleyte intellectual que non | han | . Asy que non es ninguna cosa en este mundo. que non
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nin por fuerça. nin por ningun vtil que el espere de | aver | . que asaz es la vtilidat que se le sigue en·el intellectual
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