haber1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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podra. e asy tu non te deues marauillar del mal que tu | as | . ca si non lo ovieses tu non estarias aqui. esto es
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te deues marauillar del mal que tu as. ca si non lo | ovieses | tu non estarias aqui. esto es al seruiçio de Dios. por
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mejor penitençia que non de antes. arepintiendo·se de aquello que fecho | avia | . § .xx. § Injustiçia. que es contrario viçio de·la virtud de
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aqueste viçio de ynjustiçia se puede conparar al diablo. el qual non | ha | ninguna razon en si jamas. ca todo el su entendimiento es en
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non es don. mas es violençia. Dize el Decreto. non | avera | jamas bien quien ayunta de mal justo. Longino dize. quien faze
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que fue vn diablo que penso de tomar muger por tal que pudiese | aver | fijas. e que portase sus hiernos al infierno. e tomo por
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al infierno. e tomo por muger la Injustiçia. e de fecho | ovo | siete fijas fenbras. la primera ovo nonbre Soberuia. e dio·la
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la Injustiçia. e de fecho ovo siete fijas fenbras. la primera | ovo | nonbre Soberuia. e dio·la por muger a los grandes onbres.
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e dio·la por muger a los grandes onbres. la segunda | ovo | nonbre Avariçia. e fue·la a maridar con los onbres del pueblo
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e fue·la a maridar con los onbres del pueblo. la terçera | ovo | nonbre Falsia. e marido·la con los menestrales. la quarta fue
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Ypocresia. e va·la a maridar con los religiosos. la quinta | ovo | nonbre Vanagloria. la qual se touieron las mugeres para su seruiçio e
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se siruiese. § .xxi. § Vergueña. segun dize Tarençio. si es | aver | temor con verdadera fe e non mostrar vna por otro. E puede
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a la grulla. por tanto como en cada vna manada de grullas | ay | vn rey sobre ellas. e todas lo siruen muy lealmente. en
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mundo se loan por lealtad e por verdat e cada vno queriendo las | ha | . Dize Longinos. por tres cosas viene el ome en gran estado
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bueno. e de continente el rey Marco se torno a Cartagena segun | avia | prometido. esto por non ronper su fe la qual avia dado de
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Cartagena segun avia prometido. esto por non ronper su fe la qual | avia | dado de tornar. § .xxii. § Falsedat. que es contrario viçio de
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ome sea atal como el. la segunda que aquel de quien ome | ha | sospecha es vsado de fazer mal. la tercera si es quando vn
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esto por creer ligeramente mal d·el. la quarta si es de | aver | prouado munchas cosas. E por eso dize Aristotiles. que comunmente.
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eso dize Aristotiles. que comunmente. los viejos son sospechosos. porque | han | prouado munchas cosas. Diferençia es entre çelosia e sospecha. ca sospecha
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qualque indiçio. segun de suso es dicho. la çelosia si es | aver | temor que la cosa que ome ama non fallesca por qualque via.
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