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Mot Accepció Frase Situació

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del enfermo que duerma con·ello. que gemira entre sueños con ello mucho si por ojo | ouo | aquel acçidente. E sy lo non faze non es de aquello. E maestro Asdai Crescas que
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mas agudo que de antes e estriñe·se de vientre e tales acçidentes muestran daño de ojo | auer | esto causado. E suelen en Persia poner·les un paño mojado sobre la cabeça e tienen
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5
con su orina mesma del enfermo. Otros catan en·las lagrimas que le salen que sabor | han | . e sy tiran a salado con alquanto de amargo. afirman de ojo venir aquel acçidente
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2
agora poco se sabe lo mas segunt las otras vias e avn que non tan çiertos se | han | por su façilidat. § Para reparar el daño despues que es sabido que es façinaçion. § Pues
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le el pie derecho con agua de lluuia e dauan la a beuer a gallina que non | oviese | puesto. e quando la oviese beuido que era salud o señal de salud e sy non
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de lluuia e dauan la a beuer a gallina que non oviese puesto. e quando la | oviese | beuido que era salud o señal de salud e sy non la beuia era de muerte.
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e otros le anirauan las sobreçejas con seuo de enzebras untando. e algunas d·estas cosas | han | quedado en vso este tienpo. E tal cosa non la ha por bien la iglesia catholica
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e algunas d·estas cosas han quedado en vso este tienpo. E tal cosa non la | ha | por bien la iglesia catholica. E por ende vsar non se deue por fieles e creyentes
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2
mas que asentando·l en·la teba de rostro al hehal e diziendo Adonai heloyn siete vezes que | avia | remedio por virtud d·estas palabras. E por çierto en estas obras que por virtud de
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5
oler ysopo e lilium conualium e traer lana de naquera en·la mano. E todas estas cosas | an | propriedat para esto e fazen prouecho cognosçido como reçita el dicho maestre Marsilio en el libro nonbrado
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dicho maestre Marsilio en el libro nonbrado. Fue fisico muy famoso en su vida. E | ovo | esperiençia de muchas virtudes en su vida conformes a·las complexiones de agora en proporçion atractiua.
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dormir e de viandas secas e mal olientes e de tener estomago vazio. e donde durmiere | aya | lunbre toda via e tenga·se tenprado de vientre e purgado sy menester fuere con diacartamon
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e çumo de rosas ministrando·le cosas que esfuerçan la complixion e conortan los mienbros prinçipales e | han | virtud triacal e purifican el ayre e restituyen la compusiçion a su eucrasia. E sobre todo
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non lo visite. D·esto mucho complida mente e mejor de otros el dicho maestre Marsilio | ha | tractado. E los fisicos de agora saben en esto poco por que desdeñan la cura de
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d·estas e de otras mayores porne las soluçiones. segunt los actores que d·esto fablaron | han | puesto e a·los presentes informado. quanto mas que la breuedat non deue ser tanta que
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E tomad de todo esto lo bueno es a·ssaber lo que la iglesia vniuersal | ha | por bueno e consiente vsar assy como de façinaçion guardaredes vuestro cuerpo e mucho mas apartes vuestra
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parte de tienpo quiere en que puedan difundir fuera de sy el ordenante lo que Dios le | avra | ministrado. quiere soledunbre e partiçipaçion de pocos e avn la conservaçion de buenas costunbres
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9
puestos e por linaje sublimados esto conviene. E d·ellos por doctrina lo deuen los menores | aver | . E con esto les puede mas aprouechar como dixo Vejeçio in libro De re militari. capitulo
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2
Quanto mas que en aquesta vida bienauenturança non se puede alcançar syn | aver | conplimiento de·los saberes e notiçia de·las causas e discurso de·las artes e pratica de
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11
que qual quier que desea ser saluo. muchas vezes e con diligencia | aya | ante los ojos la arte de bien morir. de·la qual es
C-BienMorir-01v (1479-84) Ampliar
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