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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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mas es obscura, y dexada en su natura es mas clara: y no | hay | entre los otros tesoros de·los reyes y grandes señores cosa mas preciada
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B-Metales-034r (1497) | Ampliar |
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y vale contra los mouimientos enpeçibles de frenesia, y contra muerte subitanea: y | ha | natura de vn espejo: ca ella representa las ymagines.§ De·la turgota. Capitulo
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B-Metales-034r (1497) | Ampliar |
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grado. Uale contra la sarna y contra las suziedades de·la cabeça: ca | ha | virtud de apocar, y gastar, y limpiar, y laxar los humores segun dize
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B-Metales-034v (1497) | Ampliar |
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hizieron ende fuego sobre el arena, y dende salio vn liquor que jamas | hauia | seydo visto: y d·este liquor tomo el vidrio su nascimiento segun dize
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B-Metales-034v (1497) | Ampliar |
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como vn espejo: y esta llaman algunos preciosa segun dize Ysidoro. Todo vidrio | ha | esta propiedad que tanto como es caliente se haze d·el lo que
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B-Metales-035r (1497) | Ampliar |
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de quebrado no se puede reparar si no que sea otra vez fundido. | Houo | vna vez vn maestro que hizo vna manera de vidrios que los podia
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B-Metales-035r (1497) | Ampliar |
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YDacita es vna piedra preciosa amarilla en color, y rodonda en figura: y | ha | dentro de si vna otra piedra que suena y haze bollicio: pero este
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
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es ende encerrado. Esta piedra pareçe que siempre suda asi que parece que | haya | vna fuente dentro: y por esto piensan algunos que esta sea la piedra
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
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esto piensan algunos que esta sea la piedra enidros de·la qual ya | hauemos | hablado.§ De·la yrachiten. Capitulo .cj.§ YRachiten es vna piedra que guarda al
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
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es de tanto mejor como mas semeja a·la color del cielo, y | ha | algunas manchas doradas entremezcladas. Algunas d·estas piedras son vn poco blancas, y
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
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segun dize Diascoro.§ De·la ziuguta. Capitulo .ciij.§ Zjuguta es vna piedra que | ha | color de vidrio y vale contra el fluxo de·la sangre quando es
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
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obras del proximo que no tienen el complimiento que requieren sus fines. No | ha | muchos dias en verdad señor que me vino a·las manos vna obrezilla
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B-RepTiempos-B-002r (1495) | Ampliar |
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por cierto tan prouechosa como necessaria. La qual leyendo: y ahun despues de | hauer | la leydo: me parescio (hablando con reuerencia de quien la hizo) tener algunas
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B-RepTiempos-B-002r (1495) | Ampliar |
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cierta alguna. andaua todo entre ellos confuso. Por·ende como escriue Aurelio Macrobio: no | hauia | entonces tiempos ningunos. Ca tiempo no es al: saluo vna cuenta, o mesura
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B-RepTiempos-B-003r (1495) | Ampliar |
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ahun que no a complimiento del desseo de quien los leyere: abastar le | ha | tan solamente que con aqueste nuestro pequeño trabajo: sienta a malaues en su
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B-RepTiempos-B-003r (1495) | Ampliar |
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cosas humanas dize: que los athenienses llamaron dia: aquel espacio de tiempo que | hay | dende que el sol se pone: fasta que otra vez se torna a
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B-RepTiempos-B-003v (1495) | Ampliar |
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consumia sus .xij. cursos la luna. E a·los seys meses que Romulo | hauia | assignado cada .xxx. dias: quito les en dos. y solamente les dexo cada .xxix.
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B-RepTiempos-B-005r (1495) | Ampliar |
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les dexo cada .xxix. y ayunto aquestos .vj. dias con·los .l. que | hauia | crecido: que fueron .lvj. e partiendo los en dos partes yguales: ordeno de·
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B-RepTiempos-B-005r (1495) | Ampliar |
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Julio Cesar en·la soberana potestad de·la dictadura perpetua. por su singular ingenio: | hauiendo | marauillosamente aprouechado en Egipto y en Rodas en·el estudio del conoscimiento de·
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B-RepTiempos-B-005v (1495) | Ampliar |
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causa que aquel postrero año fue llamado, año de confusion en·el qual | houo | .ccc.xliij. dias. E dende adelante siguiendo los egipcios: que eran los que mas
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B-RepTiempos-B-006r (1495) | Ampliar |