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Mot Accepció Frase Situació
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ninguna pesante cosa. la terçera si es paçiençia. que es a·sostener | ygualmente | toda adversidat. Aquestas dos maneras de fortaleza son virtuosas. E puede
C-FlorVirtudes-318v (1470) Ampliar
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endemas las cosas que mas nos impiden. Las cosas nuestras exteriores e interiores | egual mente | deuemos escodriñar: e ordenar. Ca ambas conuienen de·la salud. Si no
C-Remedar-013r (1488-90) Ampliar
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en comun. Los corporales exercicios se deuen discretamente fazer ni se deuen emprender | egual mente | por todas las cosas que no son comunes: no se deuen mostrar
C-Remedar-013v (1488-90) Ampliar
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con mucha lumbre. vna es la voz de·los libros. mas no informa | egualmente | a todos. ca dedentro soy doctor de verdad: e scodriñador del coraçon: entendedor
C-Remedar-068v (1488-90) Ampliar
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se confessor. Ni obsta la decretal. Ne pro dilaciones. Ca este priuilegio de escoger confessor: | egualmente | se otorga a·los obispos e a·los prelados menores exemptos. Onde como
C-SumaConfesión-003v (1492) Ampliar
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en cuya dyocesi tiene principalmente su domicilio e señorio, o a ambos si | egualmente | en dos diocesis tuuiesse su palacio. ca no seria razon que huuiesse de
C-SumaConfesión-004r (1492) Ampliar
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a aquellos curas en cuyas parrochias tienen su assiento principal, o si tienen | igualmente | su assiento en dos lugares: son de aquella parrochia en donde se fallan
C-SumaConfesión-004v (1492) Ampliar
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le reuela la confession quando el mismo cura le da la comunion. Onde | egualmente | deue saber la consciencia del que se confiessa al vicario del superior: como
C-SumaConfesión-008v (1492) Ampliar
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sacerdote. e la razon de·la differencia: es esta. porque no se mezclan | egualmente | estos dos poderes. Ca el que tiene orden por sola commission: no traspassa
C-SumaConfesión-009r (1492) Ampliar
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E los bienes tomados justamente de·los enemigos los quales deuen ser partidos | egualmente | : si los toma para si: e los occulta: e se los tiene: furta
C-SumaConfesión-076v (1492) Ampliar
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se deue restituir a aquel: de quien lo toma. porque en la causa | egualmente | turpe: y mala: mejor es la condicion y partido del que possee. De·
C-SumaConfesión-090r (1492) Ampliar
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son los priuilegios eguales de·las personas. y de·las accion es junctamente: | egualmente | se deue satisfazer sino que se prueue de alguno de aquellos: que se
C-SumaConfesión-098r (1492) Ampliar
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de todas las virtudes arreada. Ninguno d·ellos suzia vestidura tenia mas resplandecian | egualmente | por la limpiez de·los vestidos e animos: tanto que segun la Scriptura
D-Vida-010v (1488) Ampliar
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la virtud e grandeza de gracias: ca por cierto cada·qual d·ellos luzia | egualmente | en·la virtud e exercicios de abstinencia: e en esto solo era el
D-Vida-021v (1488) Ampliar
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no menos en amar que en ser amados dispuestos. faze que sean | ygualmente | queridas. mas ni tan poco penseys el merescer de aquellos amor haya
E-CancCoimbra-097r (1448-65) Ampliar
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E ve·os en qual manera. senyor. las dos enamoradas senyores | ygualmente | amando. la vna contendiendo consigo. la otra con aujnentesa. son entre
E-CancCoimbra-097v (1448-60) Ampliar
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non menos en amar que en ser amados dispuestos. faze que sean | ygualmente | queridas y el merezcer d·aquellos amor no olujdando faze les sea complidamente
E-CancCoimbra-098v (1448-65) Ampliar
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las secretas vistas de quien tanto ama. E finalmente las dos senyores | ygualmente | amando la vna con sigo contendiendo. la otra con aujnenteza. cada·una
E-CancCoimbra-099r (1448-65) Ampliar
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quanto amar y querer lo que amor quiere son de·las sobredichas cosas | ygualmente | ajudadas. E d·aqui queriendo proceyr al effecto. la vna no
E-CancCoimbra-101v (1448-65) Ampliar
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se sigue en·el desear ni en la passion mayoria. que pues | ygualmente | ama. d·amor yguales fuerças reciben. y en quanto amar y
E-CancCoimbra-101v (1448-65) Ampliar
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