| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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temiamos e rogauamos les que no siguiessen el rastro del dragon: mas que | fuessemos | camino derecho. Empero uno de·los frayles que tenia el monesterio cerca dixo
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D-Vida-013r (1488) | Ampliar |
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otro para su mesurado comer. E como le muchas vezes enoiassen: vn dia | fue | se al yermo e tornando dende mando a dos grandes dragones que le
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D-Vida-013v (1488) | Ampliar |
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les quiso prometer como si ayudar no les pudiesse: mas leuantando se aquexadamente | fue | por el rastro de la bestia: e fincadas las rodillas rogo a Dios.
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D-Vida-013v (1488) | Ampliar |
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en todas maldades endurecido: al qual vino la salud por esta manera: que | fue | vna noche a vna monja por la robar: e como houiesse subido con
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D-Vida-014r (1488) | Ampliar |
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principios de la religion: rogo que le diessen los mandamientos con que deuiesse | ir | a·la saluacion. E ellos dan le .iii. versos del primer psalmo: los
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D-Vida-014r (1488) | Ampliar |
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saber de la caridad.§ E despues de hauer estado .iii. dias con ellos | va· | se al yermo en donde morando mucho tiempo e dia e noche turando:
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D-Vida-014r (1488) | Ampliar |
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el enxemplo de su abstinencia muchos a le seguir combido: entre los quales | fue | a el vn mancebo desseando ser discipulo suyo: al qual como le houiesse
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D-Vida-014r (1488) | Ampliar |
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llegando se a la cama beso le e dixo: Hermano que desseas mas | ir | e estar con Christo: o estar en·la carne? E aquel cobrado el
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D-Vida-014v (1488) | Ampliar |
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aparejado para tu partida? Segun veo la consciencia acusadora de tu poca diligencia | va | contigo. E aquel entonçe rogaua le diziendo: Ruego te que quieras rogar por
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D-Vida-014v (1488) | Ampliar |
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vezes a cualquier lugar que quiso ir haunque lexos stouiesse en vn momento | fue | . Ca en el principio de su conversion como stouiesse en el yermo e
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D-Vida-015r (1488) | Ampliar |
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mas altos entro a ellos: e muchas vezes a cualquier lugar que quiso | ir | haunque lexos stouiesse en vn momento fue. Ca en el principio de su
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D-Vida-015r (1488) | Ampliar |
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cumplidas todas las cosas que para·l sepultar segun el costumbre son menester: | fue | se aquexadamente al yermo.§ Este muchas vezes el gran e fondo rio Nilo
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D-Vida-015r (1488) | Ampliar |
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a visitar vn sancto llamado Anuph: e estaua lexos el monesterio a donde | yuan | .iii. jornadas. E como quisiessen passar el rio e no tuuiessen con que
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D-Vida-015v (1488) | Ampliar |
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la tierra dixo Isayas: El Señor me ha mostrado el hombre a quien | imos | : que nos sale a recebir e descubre todos los secretos del corazon de
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D-Vida-015v (1488) | Ampliar |
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de ir por el camino que guia al monesterio del rio: e | houiessen ydo | adelante vn poco salio a ellos el suso dicho varon a quien yuan
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D-Vida-015v (1488) | Ampliar |
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perfeccion hauia venido. En fin siendo ninyo en el monesterio si era menester | ir | por fuego a algun lugar vezino: trahia las brasas en·la falda sin
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D-Vida-016r (1488) | Ampliar |
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cumplays los desseos de la carne. E dexando luego el mesmo el lugar | fue | se al desierto e ende por refrenar la carne començo de ayunar. E
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D-Vida-016r (1488) | Ampliar |
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el ramado: e el entonçe puso le la carga e caualgo encima e | fue | prestamente a las cellas de·los frayles donde yua.§ Por semblante vino otra
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D-Vida-016v (1488) | Ampliar |
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e caualgo encima e fue prestamente a las cellas de·los frayles donde | yua | .§ Por semblante vino otra vez vn domingo a vn monesterio e viendo que
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D-Vida-016v (1488) | Ampliar |
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por miedo del dragon cocodrillo ninguno osaua passar dixo les: Si queres yo | ire | e os le trahere. E luego va·se a la orilla del rio
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D-Vida-016v (1488) | Ampliar |