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| ira | 1 |
qual confonde la soberuja del otro. la paçiençia de·la qual apaga la | yra | del otro. la obidiençia de·la qual maltrahe ocultamente la pereza del otro.
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C-Consolaciones-021v (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
de·la qual alunbra el ojo del coraçon del proximo turbado con grand | yra | . E mejor es que non aquel que al su hermano triste e turbado
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C-Consolaciones-021v (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
su despenssero traydor. Onde dize sant Grissostomo. de·las riquezas se siguen. luxuria. | yra | destenprada. saña injusta. alteza soberuiosa de coraçon. e de todo mouimjento sin razon.
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C-Consolaciones-025v (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
tan gloriosa de·la vitoria non oviera. e ansy si tu touiesses la | yra | la qual es causa a·ty de aborresçer los pecados non avrias corona
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
esta en·la potençia yraçible mas esta en·la voluntad. E ansi la | yra | esta en Dios. e en los angeles. e en·los santos. E fue
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
vitoria contra ellos. Onde dize sant Anbrossio. muy noble cosa es tenplar la | yra | con buen consejo. mas non es cosa de menor virtud refrenar la yra
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
yra con buen consejo. mas non es cosa de menor virtud refrenar la | yra | del coraçon, que nunca ser yrado. Ca refrenar la yra. es de grand
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
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virtud refrenar la yra del coraçon, que nunca ser yrado. Ca refrenar la | yra | . es de grand fuerça. e non ser yrado es cosa ligera. E dixo
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
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es cosa ligera. E dixo Casiodoro mas fuerte es el que vençe la | yra | del coraçon que non el que gana la çibdat. e avn pienssa que
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
coraçon que non el que gana la çibdat. e avn pienssa que la | yra | es nesçessaria por muchas causas espeçialmente si sea avida con razon. Onde dize
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
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causas espeçialmente si sea avida con razon. Onde dize sant Grisostomo si la | yra | non fuesse la dotrina non aprouecharia. njn las leyes serian estables. njn los
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
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serian estables. njn los pecados refrenados. E por ende el que non toma | yra | con razon peca. e la paçiençia syn razon sienbra los pecados. acarrea nigligençia
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
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los malos mas avn a·los buenos. ca el que con razon toma | yra | contra su proximo non la toma contra el proximo mas contra el pecado
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
mas contra el pecado del proximo. E dize avn santo Tomas de Aquino que la | yra | algunas vezes es voluntad de vençer algunos pecados. e ansi propiamente non es
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
rremedios e consolaçiones para los que sienten en sy jnpetu e mouimjento de | yra | por razon de aver vitoria.§ Non quieras aver turbaçion de·la afliçion que
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
los santos. E fue en Jhesuchristo. En otra manera es dicha non propiamente | yra | mas vn moujmiento que esta en·la potençia yraçible. la qual es dicha
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
el quiere. o ama. e aquesto se faze non derecha razon. entonçe aquella | yra | es dicha zelo e fue en nuestro señor Jhesuchristo. E dize avn que
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
dicha zelo e fue en nuestro señor Jhesuchristo. E dize avn que la | yra | non es contraria. a·la mansedunbre. que a·las vezes el que es
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
vezes el que es mansso es yrado. E dize avn el filosofo. tomar | yra | quando conujene al sabio pertenesçe.§ Capitulo .vº. de·los remedios e consolaçiones para
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C-Consolaciones-050v (1445-52) | Extend |
| ira | 1 |
acorte los dias del onbre como la tristura e la enfermedad e la | yra | del coraçon. E non es cosa tan conuenjente a·la vegedad como es
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C-Consolaciones-057r (1445-52) | Extend |