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| juicio | 2 |
allegando lo todo y cada miembro por si ante que hombre faga el | juhizio | de cada sexo si viniere el caso de judgar en algo. ca
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B-Fisonomía-055r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
estan debaxo por via de capitulos. E por esso dezimos que el | judicio | de cada capitulo se entienda por hombre propiamente y por la muger impropiamente
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B-Fisonomía-055r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
hay muchas differencias entre el hombre y la muger. que caen en | juhizio | de sciencia llamada phisonomia. Por lo qual se deue tomar propiamente en
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B-Fisonomía-055r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
particulares. porque juzgando quiça no estropieçes en·esta sciencia. como el | juhizio | no se deua atender en vna sola cosa. Mas qualquier dado a
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B-Fisonomía-063r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
has de saber muy bien todo lo susodicho en cada capitulo de·los | juhizios | particulares. porque juzgando quiça no estropieçes en·esta sciencia. como el
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B-Fisonomía-063r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
de·los dientes etcetera. E quando diuersos testigos d·estos te dieren | juhizio | de·la dignidad de·la phisonomia siempre has de decantar al vniuersal juhizio
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B-Fisonomía-063r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
juhizio de·la dignidad de·la phisonomia siempre has de decantar al vniuersal | juhizio | de·la mayor parte de·los miembros segun que ariba lo hauemos dicho
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B-Fisonomía-063r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
error. § La causa es. porque qualquier miembro tiene por si ciertos | juhizios | . segun se muestra en·los capitulos susodichos. y por esso no
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B-Fisonomía-063r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
atender mescladamente todas las cosas susodichas. y en·esta manera no errara | juhizio | alguno de·los susodichos en alguna manera. y no errando no engañara
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B-Fisonomía-063v (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
susodichos. y por esso no hay hombre que solamente sea de vn | juhizio | por cierto miembro. como vno sea contrario a otro. y el
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B-Fisonomía-063v (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
E porque los miembros son muchos. y cada·vno tiene sus | juhizios | por si no parecen errar los capitulos. como no sea del todo
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B-Fisonomía-063v (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
lo qual si fuesse no seria perfecta experiencia. Los ojos tienen sus | juhizios | y el hombre por respecto de·los ojos deue ser assi dispuesto.
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B-Fisonomía-063v (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
diuersidades en el hombre. E assi no hay hombre que caya en | juhizio | de vn solo miembro mas de todos. por lo qual discretamente se
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B-Fisonomía-063v (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
.j. de·la fleubotomia o sangrias folio .vij. § Capitulo .ij. de·los | juyzios | de·la venas y de·las sangrias d·ellas folio .viij. § Capitulo
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B-Fisonomía-064r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
los tiempos conuenientes y dispuestos de sangrar folio .x. § Capitulo .vij. del | juhizio | de·la sangre que sale folio .x. § Capitulo .viij. del regimiento en
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B-Fisonomía-064r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
declaraçion que los santos doctores d·este e sobre este passo fizieren. E saluo el mejor | juyzio | de·los maestros e graduados siquier estudiantes en·la sagrada theologia. a quien esta materia es
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B-Lepra-130r (1417) | Extend |
| juicio | 2 |
el plomo negro en·las obras de gran trabajo vale mas segun el | juyzio | de·los obreros de España y de Jnglatierra. Segun Aristotiles en·el quarto
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B-Metales-027r (1497) | Extend |
| juicio | 2 |
poner ciertas reglas las quales tienen los phisicos como principales ante que hagan | iuyzio | alguno de·las vrinas. La segunda poner las reglas que se toman
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B-Salud-002r (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
que siruen a·la potencia visiua. y assi no se puede hauer | juyzio | de·las cosas minimas contenidas en·el dicho vaso. y mas adelante
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B-Salud-002v (1494) | Extend |
| juicio | 2 |
cate en·el ayre obscuro porque no se podria hauer verdadero ni perfecto | juyzio | del color ni de·la substancia ni de·lo contenido en·ella.
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B-Salud-002v (1494) | Extend |