| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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muchas diuersidades e por diuersos tajos cortar se deuen e mondaduras destintas e | linpias | sean asy commo melones pepinos e alficoçes e çidras e granadas duraznos e
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B-ArteCisoria-061v (1423) | Ampliar |
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fuerte natura y de varonil condicion. E la muger bien meca y | limpia | de pelos mayormente cabe la boca. segun phisonomia se dize ser de
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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hombre flaco y de tierna capacidad. § El pecho llano y magro y | limpio | de pelos. significa hombre timido de vida loable y ingenio.
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B-Fisonomía-061r (1494) | Ampliar |
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en·el agua vn poco e despues echa tanto cardenjllo commo vn garuanzo | linpio | dentro en esta agua suso dicha e desque fuere esclaresficada el agua de
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B-Recetario-013r (1471) | Ampliar |
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toma otro perrillo de nueve dias nascido e deguella·lo e dessuella·le | linpio | e cueze·lo en agua e aparega·lo bien e da·ge·lo
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B-Recetario-022v (1471) | Ampliar |
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e basilicon e pasas e jujubas sebastanes simjente de calabaças e de melones | linpias | e lauadas. e esta galljna asi rrellena e cozida sea puesta en
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B-Recetario-048r (1471) | Ampliar |
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jocedactilo segun Ysidoro libro .xv. Y como sea de·los venenos mayores | limpia | siquier muy libre crian se algunas arañas en ella que son venenosas segun
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D-ViajeTSanta-052r (1498) | Ampliar |
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E que algunas vezes las redomas non limpias tienen en si vinos | limpios | . e assi el mismo Ysopo se fue al palacio. e se
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E-Ysopete-021v (1489) | Ampliar |
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y de gran coraçon en·el mal. codicioso de cosas fermosas | limpias | y de honrra. § Cuya fruente es aguda en·los corneros que parecen
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B-Fisonomía-056r (1494) | Ampliar |
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hombre de buen ingenio intellecto y sabiduria. secreto pacifico astuto medroso honesto | limpio | auaro vergonçoso vanaglorioso animoso de buena memoria. y asaz seruicial a otro
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B-Fisonomía-060r (1494) | Ampliar |
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de subtil spiritu. de alto ingenio. de buen consejo. verdadero | limpio | ingenioso astuto sauio y de grande ira. y razonablemente secreto. § Los
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B-Fisonomía-061r (1494) | Ampliar |
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el ayuno sienpre fue ayuntado a·la virtud. e de·la abstinençia proçeden | linpios | pensamjentos. amores razonables. consejos saludables. E por las asperezas que el onbre toma
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C-Consolaciones-035v (1445-52) | Ampliar |
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çiego que la carençia de·la vista obra a·las de·uezes mas | linpios | pensamjentos cresçientes de dia en dia en alto por diujnales contenplaçiones. las quales
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C-Consolaciones-055v (1445-52) | Ampliar |
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mucha reuerencia dondequiere que stouieremos e andar en su presencia como angeles muy | limpios | . Cadaldia deuemos renouar nuestro proposito e despertar nos al feruor de·la deuocion:
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
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vida. Sin mi no vale. ni durara la amistad. ni es verdadero: e | limpio | amor: el que yo no ayunto. Assi deues ser muerto a las tales
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C-Remedar-067v (1488-90) | Ampliar |
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muy grande entre la arca federis: con sus reliquias: e tu precioso: e | limpio | cuerpo: con sus virtudes. que dezir no se pueden. e entre aquellos sacrificios
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C-Remedar-087r (1488-90) | Ampliar |
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del que pensa para que las cosas que piensa: o imagina trayga mas | limpia | : e mas firmemente a su affeccion. Empero a la postre el fara: que
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
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e non perescan todas las gentes.§ Al qual la dolorosa madre, e muy | limpia | virgen respondio otrosj.§ O santo padre bendicho por esto que asy es que
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C-SermónViernes-004r (1450-90) | Ampliar |
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esto se e conosco muy bien que tu puedes criar vn onbre santo | limpio | syn culpa ninguna, el qual pueda satisfazer por el pecado de Adam, e
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C-SermónViernes-004v (1450-90) | Ampliar |
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pone santo Thomas en·la vltima parte, e dize asy.§ O muger muy | limpia | , e muy mas bien aventurada sobre todas. non sabes tu que todo aquel
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C-SermónViernes-008v (1450-90) | Ampliar |