| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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no daua lugar que las rentas se les pagassen. y si en | algo | le resistian alboroçaua el pueblo contra ellos. mas llego el rey magnanimo
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D-CronAragón-109r (1499) | Ampliar |
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lo que mas al caso toca. cierto es que la vnion si | algo | tiene porque deua culpar se no es por·la parte del bien
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D-CronAragón-115r (1499) | Ampliar |
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bien luego de·la libertad para todos aprouecha y cumple. y si | algo | tiene la vnion que de loar sea por ahi es. mas passa
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D-CronAragón-115r (1499) | Ampliar |
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del rey y aparto al infante como en son de le querer dezir | algo | en poridad de parte del rey su hermano. y de que oyo
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D-CronAragón-144v (1499) | Ampliar |
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fiestas el rey como de coraçon alto magnanimo y batalloso entendio en fazer | algo | que digno fuesse de alabança y memoria eterna. procurar por alcançar la
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D-CronAragón-166r (1499) | Ampliar |
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acordo de se dar a pleytesia. rinde la fortaleza. y con | algo | que le fue dado sale d·ella y va se para Napoles con
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D-CronAragón-169r (1499) | Ampliar |
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Alfonso boluio para Ytalia. mas no quiere boluer en·ella sin fazer | algo | de passada contra los alarabes del Africa. sabe que hay vna ysla
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D-CronAragón-171r (1499) | Ampliar |
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se trata de·los emperadores manda la razon que a·buelta d·ellos | algo | se diga de·los sanctos padres. ahun que passe mucho mas breue
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D-TratRoma-013v (1498) | Ampliar |
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el imperio .xxj. años .iij. meses .xxj. dias. de cuyos actos Helio Spartiano | algo | scriuio. fue dicho Adriano porque moro algunos dias en·la ciudad Adria
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D-TratRoma-016v (1498) | Ampliar |
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que son remissos en·el sanguis Christi si por su yerro dexan perder | algo | . Vedo y le plugo que algun hereje si era judio no le
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D-TratRoma-017r (1498) | Ampliar |
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el principio de·la rhomeria por la cabeça principal de Roma y dezir | algo | de su poblacion cuya pintura y cosmographia va jnserida y al natural contrafecha
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D-ViajeTSanta-004r (1498) | Ampliar |
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animo de quien la compone no ser bien sano mas tener parte de | algo | quebrado y no virtuoso. por ende asi proseguire no por scuras y
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D-ViajeTSanta-046r (1498) | Ampliar |
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prouidencia siquier astucia que la dicha gente guardo con Josue y ahun que | algo | el dean escriue passa muy breue por la historia la qual assi comiença
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D-ViajeTSanta-093r (1498) | Ampliar |
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los hoyos grandes. Dizen que ninguno puede ser dañado de bestias malas | algo | leuando de·la dicha tierra ante se affirma conseruar el hombre de·los
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D-ViajeTSanta-097r (1498) | Ampliar |
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scriptura del Alkorano es obra de riso llena de barbarie. pudo hauer | algo | en ella que bueno fuesse yo no lo he visto. halle muchos
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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a·la clara de qual condicion fue aquel templo como en·el houo | algo | sagrado ni por que mando hazer lo dicho el vuestro propheta Mahoma.
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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tiempo que toda la piensa humana se tiene de ver beatificada no permitiendo | algo | sensible de·la voluntad ni que pensar ahun lo pueda. Si nos
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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como los dichos moros no sean judios assi no concluye por ellos en | algo | ni contra ellos. por·ende va coxo en quanto habla el fundamiento
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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En qualquier persona es de tener tal esperança que por su propio entendimiento | algo | alcançare con diligencia. es augmentado con mayor medida por la diuina inspiracion
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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que no pecca tanto el ignorante quando mal faze como el otro que | algo | sabiendo contra su consciencia los yerros comete. § Dizen aun por que hizo
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |