| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| alguno -a | 1 |
de ver la claridad. ca del poluo mezclado con el ayre se engendra | alguna | vez vna nuue que mucho empacha la vista y cubre la claridad del
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B-Metales-028r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
dichas. ca el dar las autoritatiuamente propio es de dios, y no de | alguna | creatura.§ De·la esmaralda. Capitulo .lxxxvij.§ LA esmeralda segun dize Ysidoro es entre
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B-Metales-030r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
muchos deputada en·el postrero grado de todas piedras preciosas, porque no trae | algund | prouecho saluo solamente su hermosura, saluo que el camapheo no puede obrar en
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B-Metales-030v (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
feas y secretas enfermedades encubiertas, quando su llama toca en·la cara de | alguna | persona pareçe a·los que la miran que esta persona haya vna terrible
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B-Metales-032r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
en natura de fuego son conuertidas en natura de sufre. El sufre es | alguna | vez gruesso, feo y rudo: y alguna vez es puro, blanco, claro, y
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B-Metales-032v (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
natura de sufre. El sufre es alguna vez gruesso, feo y rudo: y | alguna | vez es puro, blanco, claro, y subtil: y otras vezes es mediano entre
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B-Metales-032v (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
razon porque es hecha del sol, del agua, del mar secada y endurescida. | Algunas | vezes hazen la sal de los pozos salados donde cuezen el agua tan
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B-Metales-032v (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
que cresce de noche a·la luna sobre el arena del mar. En | alguna | tierra se hallan rocas y montañas de sal, y la cortan por medio
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B-Metales-032v (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
La sal esso mesmo ha sabores diuersos segun los lugares do nasce. En | algunas | tierras es dulce y suaue: y en otras es salada, y en otras
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B-Metales-033r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
muy necessaria: ca sin sal todo manjar es sin sabor y no da | algun | apetito. De·la sal viene la alegria y plazer de nuestra vida, y
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B-Metales-033r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
dize mas que entre el vidrio es contada vna piedra llamada obscanna que | alguna | vez es negra, y otras vezes clara como vn espejo: y esta llaman
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B-Metales-035r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
vez es negra, y otras vezes clara como vn espejo: y esta llaman | algunos | preciosa segun dize Ysidoro. Todo vidrio ha esta propiedad que tanto como es
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B-Metales-035r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
actores no viene de·la otra piedra que es dentro, mas viene de | algun | viento que es ende encerrado. Esta piedra pareçe que siempre suda asi que
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
suda asi que parece que haya vna fuente dentro: y por esto piensan | algunos | que esta sea la piedra enidros de·la qual ya hauemos hablado.§ De·
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B-Metales-035v (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
de tanto mejor como mas semeja a·la color del cielo, y ha | algunas | manchas doradas entremezcladas. Algunas d·estas piedras son vn poco blancas, y estas
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
mas semeja a·la color del cielo, y ha algunas manchas doradas entremezcladas. | Algunas | d·estas piedras son vn poco blancas, y estas son mas terrestres y
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B-Metales-036r (1497) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
para ganar aquella gloria que jamas se puede perder. El otro para tener | alguna | misericordia a·las obras del proximo que no tienen el complimiento que requieren
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B-RepTiempos-B-002r (1495) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
hauer la leydo: me parescio (hablando con reuerencia de quien la hizo) tener | algunas | imperfectiones. No entienda señor su merced: que sean defectos en·lo que el
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B-RepTiempos-B-002r (1495) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
las gentes por orden sembrar ni coger: no touiendo dimension ni cuenta cierta | alguna | . andaua todo entre ellos confuso. Por·ende como escriue Aurelio Macrobio: no hauia entonces
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B-RepTiempos-B-003r (1495) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
estaua entonce tan incierto y confuso fue necessario como los antiguos scriuen: touiesse | alguna | certidumbre: con·la qual las cosas necessarias para nuestro viuir: se distinguiessen: por
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B-RepTiempos-B-003r (1495) | Ampliar |