| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| alguno -a | 2 |
no puede dissipar. lo qual es segun sant Bernardo: quando se faze sin | alguna | causa razonable. ca en otra manera. assi pecca el que dispensa: como el
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C-SumaConfesión-066v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
lo estuuo. Si gasto el tiempo desaprouechadamente: faziendo cosas que no valen cosa | alguna | . Si fizo exercicios de hombres mundanos: como son bolsas, vestidos broslados, o crespinas:
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C-SumaConfesión-066v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
los votos essenciales de·la religion. las quales no deue permeter en manera | alguna | : ni haun deue permeter que se reciban las monjas con simonia segun se
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C-SumaConfesión-069r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
si las cosas inciertas que se deuen repartir a·los pobres sin necessidad | alguna | conuirtio en su propio vso. si da rafezmente por ganar sentencias de descomunion,
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C-SumaConfesión-070v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
en·la penitencia: que la tal confession no le ha sido de fruto | alguno | . y que no le ha aprouechado para remission de·los peccados. Mas si
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C-SumaConfesión-071v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
juez: que dio la sentencia: lo absoluiere. e si no es ligado de | alguna | sentencia de descomunion: deue ser preguntado si tiene algunos casos reseruados al obispo:
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C-SumaConfesión-072r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
autoridad: si quiça ge la querra dar: e si el no tiene caso | alguno | de·los reseruados, o lo tiene: y el confessor puede absoluer lo de
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C-SumaConfesión-072v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
peccador: e subitamente enloquecio o enmudecio: e no mostro ante: ni despues señales | algunos | de contricion: ni le deuen dar los sagramentos: ni la sepultura. Mas si
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C-SumaConfesión-073v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
e en·donde los corporales fueron lauados: no se deue lauar otro paño | alguno | de lino. E el agua deue ser derramada en la fuente del baptismo.
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C-SumaConfesión-075v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
algo principalmente. mas de·la suma: que presto sin fazer sobre esto pacto | alguno | : es vsura. La tercera manera es en comprar: e vender. conuiene saber quando
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C-SumaConfesión-076r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
de su persona contrastar: e destorbar que no se faga daño, o robo | alguno | , o descubrir los ladrones: e los furtos: e no lo faze: es obligado
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
fiziera: ca el tal es obligado enteramente: haun que no aya llegado cosa | alguna | a sus manos. Empero si se fiziera haun sin su consejo: e por
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
fiziera. ca el tal es obligado enteramente: haun que no aya llegado cosa | alguna | a sus manos: e assi el tutor: curador: procurador: e fazedor: que fazen
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
principal, o no llegue de·la rapina, o del daño a el cosa | alguna | : empero es obligado. Esta mano tiene .v. dedos. los quales se contienen en
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
fizo sin engaño: e el scolar no se hauia dado haun a doctor | alguno | : no creo que es obligado en cosa alguna. como sea cosa prometida e
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
E si retrae al que quiere entrar: como no tenga el doctor derecho | alguno | adquirido por esto: e faga esto sin engaño: no creo ser el tal
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
e faga esto sin engaño: no creo ser el tal obligado en cosa | alguna | al doctor: mas es obligado al scolar: si lo retrae de oyr el
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
hauia dado haun a doctor alguno: no creo que es obligado en cosa | alguna | . como sea cosa prometida e licita con medios deuidos: e licitos procurar su
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C-SumaConfesión-081v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
cortar miembro. dize el mismo Scoto: que por semejantes cosas: no ay pena | alguna | ordenada en·la yglesia: sino pecuniaria. e esta deue responder no solamente al
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C-SumaConfesión-082r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
crea que tiene odio. Los señales apartados: son aquellos que no dan argumento | alguno | de odio haun que se siguiesse odio. assi como son el apartar se
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C-SumaConfesión-083v (1492) | Ampliar |