| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| alguno -a | 3 |
nueue maneras puede el hombre incurrir en descomunion menor. La primera es: quando | alguno | participa con·el descomulgado por descomunion mayor: en alguna de·las maneras suso
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C-SumaConfesión-031v (1492) | Ampliar |
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en yglesia, o comete en ella alguna cosa illicita. La tercera: quando es | alguno | que tenga manceba publica. La quarta: quando alguno acepta alguna yglesia de algun
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illicita. La tercera: quando es alguno que tenga manceba publica. La quarta: quando | alguno | acepta alguna yglesia de algun lego: e aquella tiene. La quinta es: quando
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acepta alguna yglesia de algun lego: e aquella tiene. La quinta es: quando | alguno | es simoniaco: el qual es tambien descomulgado por descomunion mayor. La sesta segun
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| alguno -a | 3 |
es simoniaco: el qual es tambien descomulgado por descomunion mayor. La sesta segun | algunos | quando en·la guerra injusta contra los christianos: vsa de arte de ballestero.
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| alguno -a | 3 |
sino que sea tal que pudiesse caer en varon constante: ca entonces segun | algunos | es escusado del entredicho. Mas Hostiensis dize que bienauenturado sera el tal sacerdote
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C-SumaConfesión-032r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
lo postrero sale de·lo segundo: e lo segundo del primero. E si | alguno | traspassa, o dexa de complir algun voto licito pudiendo lo fazer: quantas vezes
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C-SumaConfesión-032v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
determinadamente en·ello: esso mismo si creyo algo juzgando de·la filosomia de | alguno | ca creer que el hombre por costellacion o complession puede ser forçado a
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C-SumaConfesión-033r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
orden de derecho.§ De adiuracion e conjuros. capitulo ij.§ La adjuracion es induzir | alguno | a fazer alguna cosa por inuocacion de alguna cosa sagrada: e si es
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C-SumaConfesión-034r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
ser induzido que se abstenga por el peligro del perjurio.§ Jtem si induzio | alguno | a jurar: el qual creya enteramente que hauia de jurar falso: pecca mortalmente:
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C-SumaConfesión-034r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
o .xv. dias: bien serian escusadas.§ Del guardar los ayunos. capitulo .ij.§ Si | alguno | dexa los ayunos de·la yglesia, o de·la quaresma, o de·las
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C-SumaConfesión-035r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
vicio sino que se faga por algun mal mysterio. E si quando ayuno | alguno | por ordenança de·la yglesia, o por voto o por penitencia que le
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C-SumaConfesión-035r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
specie solamente. empero de aquella en grand quantidad: quiebra el ayuno. e si | alguno | come vnas poquitas de confeciones: no quebranta el ayuno: sino que lo fiziesse
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C-SumaConfesión-035r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
perfectos: es peccado venial.§ El quinto mandamiento.§ No mataras. pregunta primero si mato | alguno | voluntariamente: fuera del orden de derecho, o fuera de·la intencion, o proposito
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C-SumaConfesión-035v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
mas si fiere al clerigo que tiene prima corona solamente: es descomulgado. Si | alguno | de palabra, o mandamiento, o aconsejado o confirmando, o aguizcando faze algo de·
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C-SumaConfesión-036r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
si no fuesse causa d·ello. Si alguno no mato empero corto miembro | alguno | , o manco, o firio a otro a sin razon: pecca mortalmente. Esso·mismo
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C-SumaConfesión-036r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
sigue esto: empero el contrario seria: si no fuesse causa d·ello. Si | alguno | no mato empero corto miembro alguno, o manco, o firio a otro a
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C-SumaConfesión-036r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
legado, o su summo penitenciario. Empero no assi: si no fuesse enorme. Si | alguno | matare, o mandare matar algun christiano por dineros: haun que no se sigua
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C-SumaConfesión-036r (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
no dañen a·los buenos: e a·la yglesia de Dios. E si | alguno | por ira, o impaciencia se fiere: pecca mortalmente. e si es clerigo: es
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C-SumaConfesión-036v (1492) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
doble quando el vno e el otro son casados.§ Jtem si conoscio a | alguna | por fuerça: lo qual se llama rapto e si contra voluntad del padre:
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