| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| alguno -a | 3 |
huerta toda muy llena de arboleda y de biuas fuentes. no haze | alguno | morada en ella empero al pie del monte mismo biuen muchos moros.
|
D-ViajeTSanta-085r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
dicho vamos prosiguiendo por lo començado. § Boluiendo hablar de monte Gelboe piensan | algunos | que no da roxio ni agua en ellos por lo que dixo el
|
D-ViajeTSanta-088r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
monte mas alto del dicho arriba. llama se Dan sobre Sychem donde | algunos | dizen que fue otro vezerro de oro puesto. Y otros ponen que
|
D-ViajeTSanta-088v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
de·la qual Ouidio y muchos poetas otros escriuieron. esta Boecia segun | algunos | es Negroponte la qual estaua por la señoria de venecianos empero despues passo
|
D-ViajeTSanta-089r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
touieron assiento por mucho tiempo quando ya houieron al Jordan passado y fueron | algunos | ende circuncidos. § A media legua de Galgala fuendo a Jericho a mano
|
D-ViajeTSanta-091r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
fue por mandado de Polidectes rey de Seripho siquier de Pallas (segun | algunos | ) a conquistar las tres insulas gorgonideas en fin de·los limites de
|
D-ViajeTSanta-093v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
escriptos en·el cathalago de·los escogidos. y entre los dichos houo | algunos | de gran excellencia segun que vienen. El rey Dauid dexadas las gracias
|
D-ViajeTSanta-094v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
a media legua por el camino de Galgalis. en cuya cumbre segun | algunos | fue por el diablo trahido Cristo. Y dende alla le demostro muchos
|
D-ViajeTSanta-100v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
que peor de todo era si le reprehendian de sus maldades o si | alguno | contrauiniesse a su mal costumbre luego le mataua por si o por otros
|
D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
los que despues de muerto Mahoma eran apartados de su mala secta. | algunos | boluieron temiendo las penas de sus amenazas otros a sperança de cobrar honores
|
D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
de·lo qual mas largo se screuira en este tratado. Pues si | alguno | dezir quisiere que la scriptura del Alkorano assi predicada por Mahometo es de
|
D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
de Mahoma puesta con su compendiosa reprobacion por los vulgares. § Si fuere | alguno | libre de cuydado que muchas vezes lea y relea el Alkorano y ley
|
D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
fuessen hazen el juyzio segun Moyses por su ley mando. como si | alguno | sangre sacare que sea punido por la misma pena. Quien fuere hallado
|
D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
No hay derecho por que se haya tratar de tal suerte que si | alguno | el mundo quiere conuertir a su ley fe o secta deue lo hazer
|
D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
sigue al diablo que siempre anda entre Dios y nuestra natura. empero | alguno | podria dezir ser su ley diuina porque Mahometo siendo ideota sin hauer sciencia
|
D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
que gozassen aca del plazer y despues de muertos. § Quando quisiere impugnar | alguno | que han seguido esta mala secta muchos philosofos y otros varones assi como
|
D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
ahun llegaron a ella romanos ni los ydolatras. Si por este dudo | algunos | dixieren que no deuemos inquirir la causa porque tanto reyna esta dicha
|
D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
a cuya causa no solo muchos se marauillan que tanto dura empero | algunos | dudar quisieron de Dios murmurando de su prouidencia y muy ygual y cierta
|
D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
que Dios permitio mucho mayor tiempo la ydolatria. la qual començo segun | algunos | del tiempo de Enos que fue tercero despues de Adam. como se
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
que dexen la fe de Jesu Christo porque solo manda el Alkorano que si | algunos | otorgar no quieren o no recibieren su ley por buena que luego mueran
|
D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |