| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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catholicos como el rey don Remiro fue que es sino robo torpe y | manifiesto | que es sino cruel y aleuosa tyrania y maldad? Quanto mas ofreçiendo
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D-CronAragón-053v (1499) | Ampliar |
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de el honrrar. detuuo se entonce el serenissimo rey conociendo la tan | manifiesta | verdad. y como a su real magestad conuenia mando llamar los de
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D-CronAragón-062v (1499) | Ampliar |
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le podia empeçer. mas todas las cosas le salian tan fechas que | manifiesto | parecia que Dios era con·el y que guiaua sus fechos.
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D-CronAragón-085v (1499) | Ampliar |
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que vengan a·la batalla. que por ella veran quan cierta y | manifiesta | es la verdad del cristiano. que pues son tantos mas que no
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D-CronAragón-095v (1499) | Ampliar |
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signo autorizada con todas aquellas clausulas calendario y cumplimiento que el caso tan | manifiesto | y tan honrroso requiere. Tan marauillado quedo el senescal y quantos ahi
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D-CronAragón-105v (1499) | Ampliar |
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clara que nunca de ferida el rey nuestro murio parece tan publica y | manifiesta | nuestra verdad que fasta la justicia diuina. mas el mismo Dios que
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D-CronAragón-112v (1499) | Ampliar |
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cupo mas parte a vn aragones que a ningun catalan. porque es | manifiesto | que si el remedio no se fallara que el buen camarero inuento que
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D-CronAragón-115v (1499) | Ampliar |
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rey su padre le dieron los aragoneses. y vencido de·la tan | manifiesta | razon y justicia tan conoçida luego consintio con lo que pidieron. luego
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D-CronAragón-117v (1499) | Ampliar |
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quando mas le ahincauan. que mas quereys caualleros saluo que veays tan | manifiesta | la vengança que d·ellos toma Dios? Guerrea Dios por nosotros y
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D-CronAragón-124v (1499) | Ampliar |
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fuesse por el duque de batalla requerido como reptado y acusado y pareçe | manifiesto | que a el tocaua el escoger del campo y del lugar para ello
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D-CronAragón-175v (1499) | Ampliar |
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sobre todos sus reynos aca se cogio que no en Ytalia. porque | manifiesto | sea que los reynos mas catholicos y a·la yglesia mas obedientes y
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D-CronAragón-178r (1499) | Ampliar |
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ajena del todo nuestra materia quiero ya venir a·lo començado. § Es | manifiesto | segun descriuen los autenticos historiales como Eneas llego en Ytalia y ende tomada
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D-TratRoma-008r (1498) | Ampliar |
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gentes bienauenturado tendio el pescueço para el martirio. Por·ende a todos | manifiesto | sea que nos Constantino hizimos yglesia del saluador nuestro Jesu Cristo dentro de nuestro
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D-TratRoma-029r (1498) | Ampliar |
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cierto segun lo poco de mi enteder. pues la claridad de luz | manifiesta | y gloria que tiene fuyr no se puede. Empero por que pueda
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D-ViajeTSanta-043r (1498) | Ampliar |
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cosa publica. y esto viene segun a todos es la sentencia muy | manifiesta | que por la concordia las cosas pequeñas se hazen grandes y por la
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
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dicha yglesia. los otros actos que fueron hechos en Jericho ya son | manifiestos | . quiere dezir que los euangelios y vida de Christo muy bien lo
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D-ViajeTSanta-091r (1498) | Ampliar |
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canones contra los tales. y estos concilios (como a todos es | manifiesto | ) dende Constantino emperador houieron principio que ante no era dado permisso a
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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sea touido como ethnicio y publicano. estos dos linajes eran peccadores muy | manifiestos | . y la yglesia es entendida por la romana que Christo fundo sobre
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
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la qual habitauan en mayor parte pobres judios. donde por mejor hazer | manifiesta | su prophecia y la drecha regla de su justicia quito vna casa por
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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relea el Alkorano y ley de Mahoma tan prophanada. siempre hallara por | manifiesta | experiencia ser su escriptura toda confusa ciega y rebuelta donde no se falla
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |