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aconparar la virtud de·la tenperança al camello. que naturalmente es el | mas | luxurioso animal que sea en·el mundo. e por tanto como se
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Extend |
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en aquesto. e esto es dicho sufrençia. la qual es de | mas | mayor virtud que non tenperança. Segun que aprueua santo Tomas de Aquino. insensibilidat
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Extend |
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respuesta en semejantes palabras. ca quien non quiere dezir las villes palabras | mas | y obra la virtud de·las orejas. que non aquella de·la
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Extend |
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fabla aqueste traydor. E el respondio. yo no dire d·oy | mas | que aquello que diras tu. ca no ha lengua aquel que a
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Extend |
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que non aquella de·la lengua. ca el non se podria vituperar | mas | por otro que por si mesmo. ca asy como el es señor
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Extend |
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la tuya avra fin en ty. tanto como la mia nobleza vale | mas | por mi. tanto vale menos la tuya por ty. E el
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Extend |
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podra vençer a otri. Avn dize mas. siete tenpramentos me plazen | mas | que ningunos otros. el onbre casto en juuentud. e alegre en
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C-FlorVirtudes-321v (1470) | Extend |
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vna donzella. la qual avia nonbre Zasma. e era estada la | mas | honesta donzella del mundo. e oyendo razonar espeso del deleyte carnal entre
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Extend |
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aquel que se ensaña. el mesmo es ocasion que le sea dicha | mas | vergueña. § .xxxii. § Intenperança. segun que dize Damasçeno. si es
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C-FlorVirtudes-322r (1470) | Extend |
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Andrionis dize. el viçio de·la sojudgaçion es a someter·se | mas | que non conuiene. Enpero que la vmilldat es de munchas maneras.
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Extend |
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con benignidat a aquel que deue. la terçera a creer todos tienpos | mas | que non puede. la quarta non creer de ser sufiçiente a todas
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Extend |
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se aconparar la virtud de·la humilldat al cordero. que es el | mas | humill animal del mundo. ca todo aquello que le es fecho conporta
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Extend |
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cosas. Jhesus Sidrach dize. tanto como seras mayor. tanto te humilla | mas | . e sy lo fazes tu fallaras delante e detras graçia. Ihesu Christo
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C-FlorVirtudes-322v (1470) | Extend |
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La primera desonor era aquesta. que ellos avian vn onbre. el | mas | vill que ellos podian aver en toda Roma. e andaua con el
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Extend |
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de señoria. esto es. quando onbre quiere señorear todos los otros | mas | que non conuiene. e es y superbia de locura. que es
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Extend |
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es y superbia de locura. que es quando onbre presume de fazer | mas | que non deue. nin puede. e ay superbia de desconosçençia.
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C-FlorVirtudes-323r (1470) | Extend |
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consume. Platon dize. la superbia coronpe los onbres. e quanto | mas | ha. mas la conosçe. Sidrach dize. la superbia es començamiento
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Extend |
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dize. la superbia coronpe los onbres. e quanto mas ha. | mas | la conosçe. Sidrach dize. la superbia es començamiento de todos los
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Extend |
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la segunda. que non es cosa que sea desplaziente a Dios | mas | que la superuia. non la cresca la tierra. que ella es
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Extend |
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deue aconparar aquel que non ha reuerençia en sy. Agustino dize. | mas | es de temer la inreuerençia que non la muerte. Sant Bernaldo dize
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C-FlorVirtudes-323v (1470) | Extend |