| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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Andrionis dize. el viçio de·la sojudgaçion es a someter·se | mas | que non conuiene. Enpero que la vmilldat es de munchas maneras.
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con benignidat a aquel que deue. la terçera a creer todos tienpos | mas | que non puede. la quarta non creer de ser sufiçiente a todas
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se aconparar la virtud de·la humilldat al cordero. que es el | mas | humill animal del mundo. ca todo aquello que le es fecho conporta
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cosas. Jhesus Sidrach dize. tanto como seras mayor. tanto te humilla | mas | . e sy lo fazes tu fallaras delante e detras graçia. Ihesu Christo
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La primera desonor era aquesta. que ellos avian vn onbre. el | mas | vill que ellos podian aver en toda Roma. e andaua con el
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de señoria. esto es. quando onbre quiere señorear todos los otros | mas | que non conuiene. e es y superbia de locura. que es
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es y superbia de locura. que es quando onbre presume de fazer | mas | que non deue. nin puede. e ay superbia de desconosçençia.
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superbioso. e el rico mentidor. e el viejo luxurioso. Dize | mas | . entre los superbiosos es todos tienpos quistion. San Bernaldo dize.
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consume. Platon dize. la superbia coronpe los onbres. e quanto | mas | ha. mas la conosçe. Sidrach dize. la superbia es començamiento
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dize. la superbia coronpe los onbres. e quanto mas ha. | mas | la conosçe. Sidrach dize. la superbia es començamiento de todos los
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Sidrach dize. la superbia es començamiento de todos los pecados. Dize | mas | . los pleytos e las quistiones consumen las riquezas. e la superbia
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la segunda. que non es cosa que sea desplaziente a Dios | mas | que la superuia. non la cresca la tierra. que ella es
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deue aconparar aquel que non ha reuerençia en sy. Agustino dize. | mas | es de temer la inreuerençia que non la muerte. Sant Bernaldo dize
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dize. a tomar los seruiçios a otro es vender libertad. Dize | mas | . entre todos los viçios ninguno non es mayor que la ingratitud.
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tanto vn onbre despues de su muerte como es el benefiçio. Dize | mas | . aquel que rinde mal por bien. mal non se partira jamas
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la superbia se lee en·el Viejo Testamento. como Dios oviese formado el | mas | bello e mayor angel de parayso a Luçifer. e torno luego superbioso
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tanto que los omes fuesen abstinentes de gulla. Dios fizo al ome | mas | pequeña boca. segun la cantidat del cuerpo. que non a ninguno
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y aquel que ama atal viçio. jamas non abra honor. Dize | mas | . el vino e la fenbra fazen desuariar al honbre sabio. Dize
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el vino e la fenbra fazen desuariar al honbre sabio. Dize | mas | . non guardes a la voluntad del comer. ca enfebleçe e despues
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valia cosa ninguna demandar missericordia. demando al señor por que razon andaua | mas | a ella que a ninguna de·las otras monjas. pues que avia
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