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quinto libro de·los animales. Susurraçio est prinçipium pugne. E queriendo·la vitar allegaron esto. otras razones | mas | altas se pueden asignar. asy como entender que aquella era figura e sonbra
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B-Lepra-138r (1417) | Ampliar |
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sope. non como devia. siguiendo el de Seneca consejo in libro De Quatuor virtutibus. las vtiles | mas | que fermosas vsar palabras loando alli. Sermones vtiles magis quam façetos ama. Ministre la materia
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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declarando añadiendo emendando detrayendo e interpretando sobre lo que puse que d·estas alcançays | mas | cosas. E aveys el entendimiento mas reposado e libre de·las occupaçiones que destoruan
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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e interpretando sobre lo que puse que d·estas alcançays mas cosas. E aveys el entendimiento | mas | reposado e libre de·las occupaçiones que destoruan a·mi e fazen menos eso poco que alcanço
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B-Lepra-139v (1417) | Ampliar |
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voluntad diuina segunt quiso esta ley fuese complida. Ca de otra guisa seria judayzar e temer | mas | el corporal daño que la spiritual culpa e de Dios manifiesta ofensa. E el sabio entendera
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B-Lepra-140r (1417) | Ampliar |
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en descubierto. Demandaron a vn sabio. que es aquello que es | mas | malo en aqueste siglo e en el otro es mejor? Dixo.
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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onbre es tenudo de loar e enxalçar e suplicar a Dios. e | mas | aquel que Dios ha enxalçado. § .ii. Reyes e prinçipes es obra de
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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suben en vna montaña alta. e caen. e aquel que es | mas | alto se pierde mas ayna. Aquellos que son priuados de reyes an
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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alta. e caen. e aquel que es mas alto se pierde | mas | ayna. Aquellos que son priuados de reyes an mayor afan. asi
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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son priuados de reyes an mayor afan. asi como el que es | mas | çerca del fuego se quema mas ayna. Pueblo menos de rey es
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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afan. asi como el que es mas çerca del fuego se quema | mas | ayna. Pueblo menos de rey es asy como cuerpo menos de anima
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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que lieua de los fundamientos. Rey es tenudo de amar sus caualleros | mas | que no su aver. porque ellos asy como aquel que deue andar
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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e ser verdadero rey. del qual la gente ha miedo. Vale | mas | que como el ha miedo de la gente. conuiene que la
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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Conviene al rey que aya consegero con quien se consege. que | mas | vale consejo de otro. que de sy mesmo. porque aquel consejo
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C-TratMoral-272v (1470) | Ampliar |
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durar tienpos çiertos e se deuen esplegar. Buen consejo de juez vale | mas | que testimonios justos. Sy el juez es falso non ay justiçia.
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C-TratMoral-273r (1470) | Ampliar |
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e tu figura e tu seso asy como te quieras. Quien | mas | mete en su buen entendimiento qu·en su seso. es asy como
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C-TratMoral-273v (1470) | Ampliar |
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el saber aya fin. que vale su derecho? El saber es | mas | honrado que honramiento. El saber menos de obra es asy como arbol
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C-TratMoral-274r (1470) | Ampliar |
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amas a dos. Aquel que vençe seso e su voluntad. vale | mas | que non angeles. e aquel que non vençe su voluntad e seso
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C-TratMoral-274r (1470) | Ampliar |
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e aquel que non vençe su voluntad e seso. no es | mas | que bestia. Con estudio e con esguarde se fallan las primores del
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C-TratMoral-274r (1470) | Ampliar |
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saber. es asy como çibdat menos de gente. El saber vale | mas | que non aver. que el saber te guarda e tu guardas al
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C-TratMoral-274r (1470) | Ampliar |