| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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como se demuestra en las differencias tres de arriba sera su tiempo de | mayor | espacio en la durada. Y por que ha sydo la persecucion de
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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dichos moros que los delictos de ydolatria quanto a los otros. la | mayor | parece ya de si mesma por el fundamiento de este doctor el qual
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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fazian no touiendo tanto fauor ni socorro nuestra humana fragilidad. y es | mayor | ingratitud el pecar agora que no fue primero que Jesu fuesse encarnado y
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
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las excomuniones ni otras censuras de·la yglesia ni las obedecen ante por | mayor | soberuia y desprecio ellos descomulgan al santo padre con toda nuestra yglesia latina
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Ampliar |
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puestos en las curas mas baxas y de menos virtud. por la | mayor | parte son hereticos hombres doblados llenos de engaño y mentidores para tomar dinero
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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griegos eran aun obedientes a·la yglesia nuestra romana. estos habitan la | mayor | parte de toda el Asia entre los moros. y ahun ellos mismos
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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infieles moros y señores que las tenian. agora las mandan con la | mayor | parte de·la Ethiopia fasta la India de·las tres la mas alta
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D-ViajeTSanta-123v (1498) | Ampliar |
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empoçoño la gente de sus engaños en muchas partes del oriente y en | mayor | grado a·los de Persia que son muchedumbre muy copiosa. y todos
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D-ViajeTSanta-124r (1498) | Ampliar |
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la quaresma en aquel tiempo que nosotros la guardamos. empero con mucha | mayor | abstinencia porque no comen carne hueuos leche ni queso pescado ninguno azeyte no
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Ampliar |
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saluos como d·ellos mismos por no aguardar su ley segun deuen la | mayor | parte sea condenada y los judios y moros con ellos que sean perdidos
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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me contaria luego el yerro. esto qualquiera le otorgara. Pues a | mayor | fuerça de·lo dicho es de saber. mas necessidad es que vamos
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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el saber y vista propia guardar nos deuemos de·los peligros spirituales en | mayor | grado que de·los del cuerpo. y quando nuestro saber no bastare
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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Entre lo dicho a mas cumplimiento es muy sabido que qualquier pone | mayor | diligencia para que traya en fin sus negocios mas que los ajenos.
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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que por su propio entendimiento algo alcançare con diligencia. es augmentado con | mayor | medida por la diuina inspiracion que le reuela y abre camino como le
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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la experiencia se nos demuestra y hallaras la semejança. Siempre se halla | mayor | quantidad de cosas baxas que de las otras de mucho precio. mas
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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alabada por justo juyzio es la justicia que los condenna. § Que sea | mayor | la compañia de los condemnados que de·los buenos la experiencia se nos
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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creador. lo qual entendido si bien andouiesse Dios nuestro señor las cosas | mayores | le demostraria que por saber propio llegar no pudiera. por·ende se
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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conosceran los escogidos quanto la justicia en ellos obra. y como parece | mayor | en·el cielo que al presente se puede juzgar aca en la tierra
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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sabieza de Dios y bondad que vsa de penas contra los malos para | mayor | bien de·los escogidos. Inestimable sera el gozo del otro mundo a
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D-ViajeTSanta-129r (1498) | Ampliar |
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muchas riquezas temporales y siempre graciosas. y quando no les da otras | mayores | no se causa esto porque retrae su ancha mano de partir los bienes
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |