| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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la voz de·las mujeres y ell de·los varones. y quien | meior | causa y razon mostrasse en defension de su drecho que aquell venciesse aqueste
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E-Grisel-009r (1486-95) | Ampliar |
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de·la culpa o el que menos? Ansi que concluyo vosotros ser | meiores | conocedores del mal y mayores ocasiones d·ello. pues quien la mayor
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E-Grisel-013v (1486-95) | Ampliar |
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vencidas. y vuestra cautela como tenga poder de ganar de nos las | meiores | que lo tenga agora en ganar de nos lo meior de nuestra contienda
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E-Grisel-016r (1486-95) | Ampliar |
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de nos las meiores que lo tenga agora en ganar de nos lo | meior | de nuestra contienda no lo haure por mucho. porque nuestra innocencia y
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E-Grisel-016r (1486-95) | Ampliar |
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sobrays en desonestar·os. mas como yo sea muger ahun que lo | meior | de vuestro mal beuir para este caso me aprouechaua es fuerça lo calle
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E-Grisel-018r (1486-95) | Ampliar |
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sabemos parece me que aquellas que muy aquexadas vienen a·querer quanto pediys | meior | es el mal obrando con discrecion que no las simples que no sepan
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E-Grisel-018v (1486-95) | Ampliar |
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de nosotras sabeys bien puedo dezir·os infinitos millares. Pues que | meior | experiencia que esta que quando no podeys mas nos tentays hasta la muerte
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E-Grisel-018v (1486-95) | Ampliar |
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es fea. a·lo·menos d·esto puedo yo dar fe como | meior | conocedor en este caso que ningun hombre de discrecion no demandaria a·ninguna
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E-Grisel-020v (1486-95) | Ampliar |
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dexar los morir. pues la muerte en los animos nobles es la | meior | parte de·la vengança. § El auctor. § Braçayda como recibio la letra
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E-Grisel-030r (1486-95) | Ampliar |
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fuese tractado por otros mas sufiçientes. vista la materia ser pudiese de | mejor | vestida forma. Rogando vos açebte la presente obra. acatando las materia
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E-TrabHércules-050r (1417) | Ampliar |
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paresçiente que los otros. E alli era la mas fermosa e de | mejor | valia mançana. a cuyo defendimiento vn dragon grande de cuerpo e fiero
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E-TrabHércules-064r (1417) | Ampliar |
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arbol de filosophia. en·el qual se da el mayor e el | mejor | fructo guardado por la yntricaçion e sotileza entendida por el dragon. velante
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E-TrabHércules-064v (1417) | Ampliar |
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dia la lucha e avn non se conosçia qual d·ellos avia lo | mejor | . a·la fin Hercules començo a sobrar el gigante Anteo en tanto
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E-TrabHércules-084r (1417) | Ampliar |
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que alli fallo escondidos fuesen partidos a·los dapnificados de aquella tierra lo | mejor | que ser pudo. sabida la cantidat e natura de·los daños syn
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E-TrabHércules-092v (1417) | Ampliar |
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que paresçe imposible que lo creerian syn dudar. Ymagino que pasara por razon fasta aver otra | mejor | . E con esto concuerdan en alguna manera los judios del Talmud que dizen asy. Que
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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la declaraçion que los santos doctores d·este e sobre este passo fizieren. E saluo el | mejor | juyzio de·los maestros e graduados siquier estudiantes en·la sagrada theologia. a quien esta materia
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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mi ignorançia en este paso non determinando nin eligendo opinion mas queriendo sobre ello oyr e entender | mejor | doctrina asi de vos como de otros a notiçia de quien viniere en la siguiente manera.
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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la pared e preseas de·la casa. § Pues viniendo al proposito paresçe por conseruaçion del testo | mejor | dezir que fue e es posible conteçer lepra en·la pared e preseas de·la casa maguer
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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aquello que es mas malo en aqueste siglo e en el otro es | mejor | ? Dixo. pobre menos creyente e rico aviendo miedo de Dios.
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |
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al leon. e rige·se como niño. Derechura de rey es | mejor | que largeza de tienpos. Quien contrasta con el rey sigue lo el
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C-TratMoral-272r (1470) | Ampliar |