| Word | Sense | Sentence | Situation | |
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siquier la forma o señal que dexo de sus pies sagrados. empero | meior | y mas claro se demuestra ende el señal o forma de vn pie
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D-ViajeTSanta-069v (1498) | Extend |
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la qual ahun hay vna yglesia de San Saluador entre las otras que houo | mejor | y mas hermosa. hay .vij. años con sus .xl. de indulgencia.
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D-ViajeTSanta-083r (1498) | Extend |
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vinos y azeytes en tal manera que me parece no hauer visto yo | mejor | tierra si nuestros pecados diessen ya lugar a que los christianos en ella
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D-ViajeTSanta-086r (1498) | Extend |
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este conociendo los de su patria leuo les a casa y con la | mejor | manera que pudo recogio les todos. Unos mancebos gabaonitas viendo la mujer
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D-ViajeTSanta-089v (1498) | Extend |
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en·donde ahun que haya palabras de mas o menos en lo | mejor | de·la sentencia van bien acordes. lo qual acabado para mejor y
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D-ViajeTSanta-090v (1498) | Extend |
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del todo desbaratados y muchos muertos. de·la qual victoria houo lo | mejor | el dicho Ephan por el gran esfuerço de su coraçon y la fortaleza
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D-ViajeTSanta-095r (1498) | Extend |
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qual habundaua en buenos vinos por tiempo antiguo que no se hallauan otros | mejores | en aquella tierra. En esta villa fue Adombezech preso por los hijos
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D-ViajeTSanta-096r (1498) | Extend |
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entrar querian. porque los buenos y amadores de·la ley fuessen hechos | mejores | y bien prouocados siendo bendezidos. y por el contrario los malos houiessen
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D-ViajeTSanta-100r (1498) | Extend |
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hombre pudiesse tanto como quarenta hombres muy fuertes. por·ende dize ser | mejor | deleyte andar enbuelto entre olores y con las mujeres. ya es deshonesto
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Extend |
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su medida quiero affirmar que toda su ley la qual el tiene por | mejor | de todas y sanctificada es diabolica. en tal manera que nunca me
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Extend |
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que la presente vida consume como son manjares que ya se pudieran hallar | mejores | que no los puso en su Alkorano. Ahun se pudiera bien demandar
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D-ViajeTSanta-113r (1498) | Extend |
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la fuerça enjendradora el fruto que nace y sin alguna comparacion es mucho | mejor | que la voluntad. pues luego alla sera priuada toda la virtud generatiua
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Extend |
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de yerros. como la razon nuestra natural siempre se allegue a·la | mejor | parte segun lo trata el Aristotiles en·el primero de sus Ethicas y
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Extend |
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las del mundo. por·ende viene que no es marauilla se haya | mejor | y mas tolerable Dios con esta secta para le permitir en tantos dias
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Extend |
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esta. en la qual quiere poner los moros mas virtuosos y mucho | mejores | empero no vale. Mataron a Jesu Christo los judios y ahun dura la
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Extend |
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con clauos en·los maderos con muchos tormentos y no los quiera de | mejor | grado para seruidores o puede çuffrir aquella jnmensa misericordia que tiene sin cuento
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Extend |
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O como es buelto el color de oro todo scuro perdio lo | mejor | . son derramadas todas las piedras del sanctuario por las cabeças o medio
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D-ViajeTSanta-132r (1498) | Extend |
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todo por drecho y esto viene porque hazemos la cuenta falsa de ser | meiores | y regir el grado de la señoria. Es vna estrema y cierta
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Extend |
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sanctos el canon si por el asiento y lugar que toman se hazen | mejores | . § Martin d·Ampies. § Por que ha muy bien hablado el dean de·las
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Extend |
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libro .ij. Nouimus quantas dederit ruynas etcetera. Si las dignidades pudiessen | mejores | hazer a los hombres el cruel Nero nunca hiziera tantas crueldades. el
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Extend |