| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| mente |
contra los tales los virtuosos por zelo de·la cosa publica batallan | esforçada mente | reprehendiendo·los e refrenando por tenporal poderio. apartando de·la congregaçion de
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E-TrabHércules-056r (1417) | Ampliar | |
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confinando aquellos en·las montañas desiertas dando lugar e azina de | virtuosa mente | e reposada biuir·e a·los que d·ello avian deseo e proposito
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E-TrabHércules-056v (1417) | Ampliar | |
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estado de·los prinçipes. Mayor mente entre los otros onde pueden | clara mente | ver las virtudes e vida al su estado convenibles. Aprehendan por ende
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E-TrabHércules-056v (1417) | Ampliar | |
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e duro fasta que es llegada a este nuestro tienpo. § | Sçierta mente | es espejo o lunbre al estado de·los prinçipes. Mayor mente entre
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Sçierta mente es espejo o lunbre al estado de·los prinçipes. | Mayor mente | entre los otros onde pueden clara mente ver las virtudes e vida al
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E-TrabHércules-056v (1417) | Ampliar | |
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a·los virtuosos por fauor e testimonio de virtud. E si | espiritual mente | queres esto aplicar al estado de perlado que debe fuyr a·los viçios
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E-TrabHércules-057r (1417) | Ampliar | |
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otros estados sabra deduzir este trabajo mejor que por mi podria ser | expressa mente | puesto. e do fin al primero capitulo etcetera. § El segundo trabajo
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E-TrabHércules-057r (1417) | Ampliar | |
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avn non cognosçido o non conosçiendo sus propias e magnifiestas culpas e | erronea mente | extimando·se. o cuydando ser virtuosos e querer se onrar assy como
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar | |
| mente |
la orden començada e departida en estos capitulos. § E puede·se | moral mente | aplicar a·los estados del mundo. E mejor e muy propria mente
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar | |
| mente |
mente aplicar a·los estados del mundo. E mejor e muy | propria mente | e singular al estado de perlado. entendiendo por aquella comarca onde el
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E-TrabHércules-058r (1417) | Ampliar | |
| mente |
e oponer e a defendimiento del bien comun a quien mucho nuze | mayor mente | pertenesçe. § Esto faze al estado de perlado paresçiendo Hercules esta parte deue
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar | |
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canonica que syn ronper la piel corporal maculan dentro en·el anima | espiritual mente | . Avn se puede entender en otra manera. § Quando el perlado contradize
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar | |
| mente |
armas por exenplo e testimonio. es a·saber que lo faga | publica mente | . por que cognoscan los menores que seran mas aspera mente corregidos quando
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E-TrabHércules-059r (1417) | Ampliar | |
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faga publica mente. por que cognoscan los menores que seran mas | aspera mente | corregidos quando al brauo leon han quitado la piel. syn dudar·lo
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E-TrabHércules-059r (1417) | Ampliar | |
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e angustia lo fazian bevir en tristeza e en vida e mas | verdadera mente | muerte alongada. la figura de aquestas arpias segunt los poetas muestran es
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E-TrabHércules-060r (1417) | Ampliar | |
| mente |
la primera muger. la qual quiere estos fijos juntar consigo non | deuida mente | . Es a·saber tirar al su fin los fechos de aquellos.
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar | |
| mente |
ynfernales por la grant maliçia que en ellas ha. E son | propria mente | maneras de jnfierno e vias que lieuan al omne a el. Han
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E-TrabHércules-061r (1417) | Ampliar | |
| mente |
e con las saetas de·la reprehension refrenando la rapaçidat de·los | viçiosa mente | cobdiçiosos confinando·las a·las yslas de potençia significadas por las Estrofades o
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E-TrabHércules-061v (1417) | Ampliar | |
| mente |
a·fin de desechar e reprehender aquellos. Esto dicho es | alegorical mente | entendiendo la ystoria ya puesta. § Enpero la verdat de aquella fue de
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E-TrabHércules-061v (1417) | Ampliar | |
| mente |
de·la madrastra vsauan de franqueza e fazian despender a su padre | magnifica mente | . segunt al su real estado convenia. E por esto a consejo
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