| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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mantener se pueda. Por tanto quanto humjllmente puedo a vuestra senyoria suplico que | mjrando | todas las cosas sobre dichas e las que ya en las otras letras
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A-Correspondencia-060r (1473) | Ampliar |
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hauer informacion: e me sepa dezir lo que vuestra majestat dellibera que faga | mjrada | la gente de alla. e la que yo leuo de aqua y esso
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A-Correspondencia-064r (1473) | Ampliar |
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parte viniese algun daño a·todos estos otros reynos. lo qual todo bien | mirado | me parece sera muy bueno poner treguas o sobreseymiento de guerra en·todo
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A-Correspondencia-091r (1476) | Ampliar |
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como he houido nueua que Chinchilla e Almansa se son alçadas por mj. | Mire | vuestra alteza que tal queda el marques. E nuestro Senyor la reyal persona
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A-Correspondencia-096r (1476) | Ampliar |
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mi prothofisico stoy marauellado tanta difficultat faga a vuestra alteza y que non | mire | que los seruicios que del dicho maestre Badoz he recebido y recibo de
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A-Correspondencia-112r (1478) | Ampliar |
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obrar y tiento de manos. Lo dicho nos abasta en·esta materia | mirando | que Dios es sobre natura. § La tabla. § Comiença la tabla del
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B-Albeytería-003r (1499) | Ampliar |
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no je·le quitan luego sin tardar. Por·ende mucho se deue | mirar | quien sanos quisiere tener sus cauallos qualquier suziedad que vaya de fuera no
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B-Albeytería-038r (1499) | Ampliar |
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je·le continuen a vezes por año y no muy claras con discrecion | mirando | siempre lo que de mas pone y que suffrir puede. Vndecima damos
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B-Albeytería-046r (1499) | Ampliar |
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fazer las dichas sangrias segun las dolencias o necessidades o en sus tiempos | mirada | muy mucho la condicion quier qualidad de qualquier cauallo si potro si viejo
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B-Albeytería-046r (1499) | Ampliar |
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assi cauar sin que acaten porque lo faze. y es mal | mirado | porque primero deuen conoçer la causa del mal y remediar luego segun se
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B-Albeytería-049r (1499) | Ampliar |
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vaya el talon por suelo que ya mas vale. muy menudo sea | mirado | si algun mal se le aciende. al ferrar no tarden por que
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B-Albeytería-056v (1499) | Ampliar |
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centuriones que el huuiesse en abito de seruidores, los quales huuiessen cura de | mirar | e reconocer el real poder. Aquestos como buscassen de·los liburnos la disposicion
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B-ArteCaballería-099r (1430-60) | Ampliar |
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çisoria se leyo e mostraua a·los curiones sy qujere cortesanos por teorica | mjrando | e dizjendo e pratica en cortando segunt Theophilo en·la Suma de·las artes mecanjcas testifica esta
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B-ArteCisoria-006r (1423) | Ampliar |
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dexe e antes e despues del serujr laue sus manos estudiosa mente e atenta mente | mjre | si en·la vianda paresçen diuersos colores o color que non pertenesca a
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B-ArteCisoria-012v (1423) | Ampliar |
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poner la vianda e fazer sus saluas segunt es costunbre pero toda via | mjre | onde puso los cuchillos e baçin dichos e qujen llega a ello por
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B-ArteCisoria-026r (1423) | Ampliar |
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este lobo que es emperador. a este que es abad monge. | mira | a este que es sancto angel etcetera. Item dezimos. oyd a
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
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lo susodicho puedes soltar esta question que vna misma influencia mas luengo tiempo | mira | vn lugar que otro. § Quinto se pregunta. porque los que
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B-Peste-047v (1494) | Ampliar |
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Aristotiles. mas quanto a·la rayz superior. porque aquella influencia mas | mira | a vno que a otro. assi como Saturno daña a todos saluo
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B-Peste-047v (1494) | Ampliar |
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bien aguzadas: y de buen azero. E antes que aya de sangrar: deue | mirar | si el dia es claro: y si la luna esta en buen signo:
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B-RepTiempos-042r (1495) | Ampliar |
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es vn hombre o dos? Responde segun el Aristotil que es de | mirar | al coraçon. y si tuuieren vn coraçon se deuen tener por vn
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B-Salud-023v (1494) | Ampliar |