| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| mismo1 -a | 2 |
E avn aquella estante en la extrema regla juzgo hauer sus voluptades. O aquesto | mesmo | succede en lugar de uoluptades / de nenguna cosa hauer menester. Quanto
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C-EpistMorales-13r(5r) (1440-60) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
las bestias. las animas y potencias siguen el cuerpo. y las | mismas | animas segun si mismas no son passibles por los mouimientos del cuerpo.
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
animas y potencias siguen el cuerpo. y las mismas animas segun si | mismas | no son passibles por los mouimientos del cuerpo. en·las quales moran
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B-Fisonomía-049r (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 2 |
la lengua y la garganta. y al tragar las viandas siente aquella | mesma | aspereza. § Capitulo .xiiij. de·los señales de la complexion de·los botones
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
la digestion o no significa nada o es de cosas passadas de si· | mismo | o de otro. El sueño fecho en·la misma digestion. empero
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
passadas de si·mismo o de otro. El sueño fecho en·la | misma | digestion. empero no acabada. significa algo de cosas presentes. ahun
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
otros guerra. otros trabajo otros reposo. otros solamente declaracion de si | mismos | . Enxemplo. quando el hombre sueña en·la hora deuida de su
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B-Fisonomía-054r (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 1 |
por la muger impropiamente. comparando empero el intellecto d·ellos a vna | misma | cosa. por lo qual grande ingenio se deue buscar para comprehender todo
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 1 |
madura que se puedan abrir los poros de·las quixadas. y esto | mismo | se ha de entender de·la mochacha por respecto de·la purgacion que
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
cosa. Mas qualquier dado a esta sciencia deue cautamente recoger en·si | mismo | aquellos testigos de todo el cuerpo. que no se transmuden accidentalmente de
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B-Fisonomía-063r (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 1 |
no parecen errar los capitulos. como no sea del todo vna cosa | misma | en cada hombre de·las cosas que diximos desuso. antes parecera ser
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B-Fisonomía-063v (1494) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
ave. que ha nonbre calandria. que ha atal propiedat de si | mesma | . que si ella es portada delante del onbre que deue morir.
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
a Dios sobre todas cosas criadas. Segundamente deue onbre amar a sy | mesmo | . e luego a su padre. e madre. e despues la
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C-FlorVirtudes-300v (1470) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
malo. e la infamia del mal honbre se enmejora e torna el | mesmo | bueno. aconparando·se con el ome mejor e mas honesto que el
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
la cosa amada. antes quiere que aya tanto de bien como el | mismo | . e de aqueste atal amor de concupiçençia se puede dezir que tracta
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C-FlorVirtudes-302r (1470) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
cosa muy manifiesta. saluando la su graçia e reuerençia. que el | mesmo | dize en otro lugar. que eran estadas e avn eran de·las
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C-FlorVirtudes-303v (1470) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
aconparar la enbidia al millano. el qual es tanto enbidioso de sy | mesmo | . que el vee los fijos que estando en·el nido engrasan.
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
todos tienpos sobre la cabeça del otro mayor blasmo que en la suya | misma | . Platon dize. el enbidioso non esta jamas synse dolor. ni
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
des tristor a la tu anima. nin des mala voluntat a ty | mesmo | . ca munchos son muertos e non an avido ningun remedio en la
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
| mismo1 -a | 3 |
cada vegada ouiese onbre de fazer vengança. faria onbre mal a sy | mesmo | . Aristotiles dize. perdona a otri si quieres ser perdonado tu.
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C-FlorVirtudes-308r (1470) | Ampliar |